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1.5 시경의 문학적 성격과 가치
1.6 시경의 예술적인 특성
1.7 작품 분석
Ⅱ. 초 사
2.1 초사의 정의와 성립
2.2 작가와 작품
2.3 구법과 형식
2.4 초사의 특징
2.5 초사의 영향
2.6 초사에 대한 의문
Ⅲ. 시경과 초사의 비교
<참고자료>
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무속신앙중심으로 이루어진 역사와 하나님한분 유일신에 의해 이루어진 역사의 차이라 보여진다. 기독교의 신앙은 전체적인 역사의 흐름에 있어서 없어서는 안되는 없어서는 이해가 안되는 역할을 가지고 있음을 느낄수 있었다. 그러나 우
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무속이다. 무당이 신을 받아서 그 역할을 수행하여 제의를 행하는 것을 말한다. `짓`이란 말은 `∼짓을 하다.` 라고 쓰이며, `노릇`도 마찬가지로 `∼노릇을 하다.`라는 의미로 쓰인다. 짓, 노릇의 의미는 `어떠한 역할을 한다`는 의미인 것이다.
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애니미즘 : 만물이 모두 영혼을 가지고 있다는 신앙.
* 태양숭배사상이 대표적. 혁거세의 탄생설화
샤머니즘 : 무교, 무속, 고유의 의식을 통해 신과의 ‘만남’을 시도.
* 제의, 샤먼, 무당
토테미즘 : 특정 동물이나 식물을 신성시하여 자
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을 주는 귀신, 그의 간통은 처용처가 역신에 걸린 상태를, 처용의 가무는 역신구축의 주력행사 곧 무당의 치병굿이며, 처용설화는 처용의 가정수호신으로 정립되기까지의 과정을 기술한 무속설화, 처용가는 서사무가 중에 삽입된 주술의 기
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신이 하강하여 당금애기와 결합하는 과정을 나타내고 있는데, 이는 천계의 질서와 지계의 질서가 혼합된 양상이므로속의 공간이 신성화됨을 상징하는 것이다. 김태곤, 『한국무속연구』, 157-159쪽.
그러나 이러한 지상공간의 신성화는 일시적
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무쇠성’을 여행한다. 굶어죽은 북선의 식구들, 죽고 죽이는 전쟁의 화신들, ‘목청껏 떠들지만 남의말을 삼켜버리는 아무런 의미도 전하지 못하는’ 종교인들의 허위를 내려다보며 서천의 하늘끝, 인류를 구원하는 생명수를 찾는다. 그러나
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샤머니즘
105
2
130
2
106
4
131
미송리식 토기
107
2
132
명도전
108
신석기혁명
133
1
109
족외혼
134
3
110
샤머니즘(무속신앙,무교)
135
3
111
애니미즘
136
2
112
토테미즘(토템신앙)
137
4
113
비파형동검
138
5
114
미송리식 토기(미송리형 단지)
139
한4군
115
명도
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천이두(千二斗), \'한과 판소리\', 「문학사상」, 통권 146호, (문학사상사, 1988)
22) 최길성, 「한국무속론」, (형설출판사, 1981)
23) 최래옥 외, 「민속학 개론」, (집문당, 1988)
24) 한국정신문화연구원, 「한국민족문화 대백과사전」, (1991)
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신석기혁명
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샤머니즘(무속신앙,무교)
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애니미즘
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토테미즘(토템신앙)
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미송리식 토기(미송리형 단지)
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