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신앙으로 영원한 죽음에 직면치 않는다고 믿음
② 무속신앙
: 현재의 삶이 사후 세계의 삶을 결정
육체를 떠난 영혼을 편안히 저승으로 가게 하는 특색
한국인의 생사관 - “돌아가셨다.”
③ 유교사상과 죽
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성격을 지니고 있다. 철학으로서, 휴머니즘으로서, 신비주의로서, 생활철학으로서, 건강과 치병 수단으로서, 예술과 음악으로서, 정신집중 수단으로서, 혹은 무속적 종교로서, 사람들이 원하는 방향에 따라 다양한 모양으로 나타난다.
뉴에이
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무속의 영향을 받고 여러차례의 정치적 어려움 등의 역사를 겪은 우리나라와 기독교 문화이며 우리와는 또 다른 형태의 역사를 갖고있는 서구 선진국과는 근본적인 문화형성의 바탕부터가 다르기 때문이다. 또한 우리나라 행정인의 장기간
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역사적 문제점이 있다. 그리고 서양 역시 동양적 이런 ‘무’의 패러다임은 그들에게 이해될 수 없는 것이었으며, 따라서 받아들이기가 힘든 것이었을 게다. 우리는 이런 서양의 ‘유’의 개념을 가지지 못했기에 합리적, 과학적으로 발전하
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당일 윤 씨가 딸 이외에도 4명의 사람들과 통화한 사실을 밝혀내고 통화내역 조사를 벌이고 있다.
이에 따라 경찰이 현금 1억원을 인출한 윤 씨가 딸과 함께 남자 2명에 의해 납치됐을 가능성이 높다는 사실을 신고접수 1시간여만에 알고도 6시
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myth』(Spring Publications Co, Zurich)
진단학보, 권67, 진단학회,
1989. 6, 133-151 Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 駕洛國記의 성격
Ⅲ. 首露王 神話와 즉위 의례
Ⅳ. 맺음말
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신앙, 종요의 사상부문과 세시풍속부문과 언어 문자의 학예부문에 치중된 감이 있다. 그것은 종교학자, 사학자, 국문학자등이 각자의 분야에서 민속에 관련된 부분에 관심을 가지다가 후에 학형을 민속학으로 전환하는 일들이 대부분인데서
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성격을 단순히 하나의 성격으로 규정하기는 어렵다고 보이며 그 당시 사회상이나 작가 개인의 취향등 복합적인 요소가 작용한 것으로 보아야 한다. 배경설화와 가사의 내용을 통해 우리민족의 의식의 원형을 되돌아 볼 수 있는 소중한 시간
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무속신앙으로 나타나는 환상의 서사는 리얼리즘의 형식을 통해 더욱 사실성을 지니게 되며 그것으로 인해 서로 다른 이데올로기로 인해 갈등하던 인물들이 자연스럽게 대화를 이룰 수 있게 된다. 이데올로기를 초월한 대화와 화해는 ‘손님
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분포되어 있는 구전문학이다. 그래서 그 서사적 골격은 같아도, 지역이나 구연자에 따라 다른 점이 많다.
서사적 구조의 의미: 이 작품의 서사적 골격은 다음과 같이 영웅의 일생에, 기아(棄兒), 재생(再生), 효행(孝行) 설화가 혼합된 구조이다
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