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타났다. 한국 민중 사상을 보면 음의 시대에서 양의 시대로 바뀌었는데 이러한 양의 시대로 바뀐 예로 양반 중심에서 민중 중심으로 바뀌고, 남자 중심에서 여자 중심으로. 이성 중심에서 감성 중심으로 바뀜을 들 수 있다. 이 시기 천도교, 증
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사상논쟁과 분열, 연세대학교, 1993
곽덕환, 중국전통정치사상의 권위주의적 통치특성, 한중사회과학학회, 2012
장현근, 중국정치사상에 대한 중국 내 연구동향, 한국동양정치사상사학회, 2004
조성환, 유토피아 사상과 국가주의 :중국 근대 정치
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한국교육개발원.
문교부 편 (1988). 초중고등학교 교육과정 체육과. 서울 : 보경문화사.
三品彰英, 이원호(역) (1995). 신라 화랑의 연구. 서울 : 집문당.
손인수 (1989). 한국교육사상사Ⅲ. 서울 : 문음사.
(1985). 교육사 교육철학 연구. 서울 : 문음사.
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한국교육사학 제18집.
한국교육학회 교육사연구회
정낙찬이동기채휘균(2000). 한국의 전통교육. 영남대학교 출판부
주영하(1961). 이조근세의 교육. 서울:수도여자사범대학 출판부
한기언(1938, 1942). 한국교육사상사연구. 서울대학교 출판부 
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한국동양정치사상사학회, 학술대회 발표논문.
김학성·장인숙(2014). 한반도 신뢰프로세스에 대한 상호이해적 접근 : 이론적 검토와 실천방향 모색. 정치정보연구. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 남북경협의 개념
2. 개성공단의 개관
1) 추진 배
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