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역사
3. 생활의례와 떡
1) 전통의례와 떡
2) 무속행의와 떡
3) 절일과 떡
4. 떡의 분류
5. 떡의 장단점 6. 떡의 대중화와 세계화를 위한 방안
1) 떡 보급의 확대
2) 새로운 메뉴개발
3) 문화와 제품 홍보
4) 교육
5) 국가
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무속 신앙에 의해 극복해 가는 이야기가 어린이 화자(동만)에 의해 서술되고 있는 작품이다. 외삼촌은 국군으로 나가고 삼촌은 빨치한으로 나감으로서 한 집안에 갈등이 시작된다. 외삼촌의 전사소식을 접한 이후로 두 할머니의 갈등은 심화
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성격의 전승요소가 짙게 영향을 끼친 것으로 생각되나 그 경로는 어느것이든 명확히 밝혀지지 않고 있다. 비슷하게 연극적 요소(특히 서사적 성격)까 많은 판소리도 그 성립 경위는 뚜렷하지 않다.
이 밖에 사당패 등 유랑예인(流浪藝人) 집
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무속
2. 삼국 시대의 춤
1) 고구려의 춤
2) 백제의 춤
3) 신라의 춤
3. 고려시대의 춤
Ⅶ. 동양의 미술
1. 개념
2. 가치
Ⅷ. 동양의 동양화
1. 삼국시대
2. 고려시대
3. 조선시대
1) 초기(1392～1550)
2) 중기(1550～1700)
3) 후기(1700～1850)
4) 말
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분포된 것인데 동명왕 신화에도 영향을 미친 것이다.
※ ≪참고 문헌≫
1. 황순구 「서사시동명왕편연구」
2. 김성환 「고려시대의 단군전승과 인식(경인한국학연구총서 1)」(경인문화사)
3. 이순희 「군신화의 전승양식과 의식」(영남대 대학
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무속화와 민화에서 변주된 것으로, 이들이 갖고 있는 회화적 성과를 자신의 방법으로 원용했을 뿐만 아니라 그것을 현대적인 감성으로 해석하였다는데서 우리 고유의 정신의 발현으로 볼 수 있는 것이다.
현대에 이르러 오방색은 그 상징성
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당
5. 길쌈
6. 씨름
7. 주막
8. 미인도
9. 연상의 여인
Ⅱ. 동양의 예술
1. 삼국 이전의 고대 무속
2. 삼국 시대의 춤
1) 고구려의 춤
2) 백제의 춤
3) 신라의 춤
3. 고려시대의 춤
4. 조선시대의 춤
Ⅲ. 동양의 서예
1. 개념
2. 가치
Ⅳ.
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당면문제, 서울 : 한국정신문화연구소, 1986.
-------------- , 한국의 전통교육사상, 서울 : 한국정신문화연구소, 1986.
한사대학사회복지연구소, 일목김득봉전사이임기념론집, 대구: 한사애학사회복지연구소, 1981.
Betty J. Piccard, An Introduction to Socia
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역사적 해석
② 민속학적 해석
③ 문학적 해석
4) 단군신화의 '홍익인간'의 현대적 의미
5) 단군신화의 위상
2. 동명왕의 내용
1) 동명왕신화 의의
2) 동명왕신화의 내용
3) 동명왕신화의 분석
4) 동명왕
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민간문화도 함께 가지고 있다.
70~80년대에 정주권 구상으로 농촌인구감소를 막고, 농촌의 환경개선을 하여 농촌인구의 안정화를 꾀하면서 농촌에 마을회관을 지어(70‘s) 공동공간으로 활용하고 지역축제를 행하여(80's) 여가생활을 마련하였
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