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막스, 2000.
존 몰리뉴 지음최일붕 역, 『고전 마르크스주의의 전통은 무엇인가』, 2005.
질 핸즈 지음이근영 역, 『30분에 읽는 마르크스』, 중앙M&B, 2003.
3. 문학일반론
레이먼 셀던 외 지음 정정호 외 역, 『현대 문학 이론 개관』, 한신문화사, 1
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론 최선화, 오영란 저 공동체
여성복지론 정은, 은선경 저 | 창지사 | 2009.09.01 1. 여성학의 역사
(1) 여성학의 기본입장
2. 여성주의론
1) 자유방임주의 여성주의론
1) 자유주의 여성주의론
2) 마르크스주의 여성주의
3) 급진주의 여성주
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신이 규정해 놓았기 때문에 빈곤층은 인간 세상에서 항상 존재할 수밖에 없는 집단으로 보는 신적 의존 견해이다. 다음 사회적 다윈주의의 적자 생존론에 바탕을 둔 설명으로 개인주의에 바탕을 둔 견해인데 개인의 빈곤을 개인의 능력, 동기
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론
Ⅱ. 본 론
1. 제 8장 플라톤 『국가』p.176~178
1) 『국가』를 감상 깊게 읽은 이유
2) 『국가』에 대한 감상 내용
2. 제 13장 마르크스 『자본』 p.287~292
1) 『자본』을 감상 깊게 읽은 이유
2) 『자본』에 대한 감상 내용
Ⅲ. 결 론
Ⅳ.
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신아사, 1999
동양인을 위한 영국, 문학사
유영, 영국문학사 논강, 한신 문화사, 1987
이동일, 영국문학산책 Ⅰ. 영국문학의 역사
Ⅱ. 영국문학과 풍자문학
Ⅲ. 영국문학과 마르크스주의비평이론
Ⅳ. 영국문학과 근대소설
Ⅴ. 영국문
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마르크스, 데이비드 매클릴런, 시공사, 1998
마르크스의 초기저작, 칼 마르크스, 열음사 1996
(비판과 언론)
간결한 세계 경제사, 론도 캐머린, 법문사, 2001
프랑스 문화와 예술, 송재영 외, 새길, 1996
에밀졸라, 유기환, 건국대학교 출판부
역사란
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신화의 연구, 집문당, 2001
서정범, 한국 문학과 문화의 고향을 찾아서, 문학사상사, 2001.
신동흔, 세계 민담 전집-한국편, 황금가지, 2003
이인택, 신화, 문화 그리고 사상, UUP, 2004
정주근, 풀어쓴 한국의 신화, 집문당, 1998
한국구비문학론
한국의
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신약성서개론』, (서울: 대한기독교서회, 2009)
2. 김균진, 『역사의 예수와 하나님의 나라』, (서울: 연세대학교 출판부, 1995)
3. 박수암, 『신약연구개론』(서울: 장로회신학대학교출판부, 1999)
4. 성종현. 『신약 총론. (서울:장신대 출판부, 1991)
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, 2004.
2) 이용교 외,『행복한 세상을 열어 가는 사회복지대학생의 길』, 학현사, 2007.
3) 이상안,『현대사회봉사론』, 博英社, 2003.
4) 공지영,『네가 어떤 삶을 살든 나는 너를 응원할 것이다.』, 오픈하우스, 2008. 없음
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신비적이다. 예들 들어서 정화, 초월을 향한 엄청나게 진지한 노력, 초탈, 관상, 일자론 등이 이런 특색을 잘 나타내고 있다. 둘째로 플로티노스에 있어서의 사회 및 국가의 문제가 전적으로 배제되어 있다. 셋째로 그이 사유에는 개별자와 역
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