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G. 헤겔의 변증법적사관
H. 마르크스의 유물사관
I. 니이버의 기독교적 종교사관
J. 토인비의 문명사관
K. 신채호의 민족주의 사관
Ⅵ. 현세 사관의 정립에 대한 견해
Ⅶ. 요약 및 결론: 사관의 한계
참고문헌
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론에도 반대하였다.
그러나 피아제는 인간의 능력이 발달하는 과정에 관한 혁명적인 지식을 규정하였고, 비록 자신이 교육학자라고 자처하지 않았다고 하더라도, 어느 교육자 못지 않게 교육에 관한 특별한 관심과 주장을 표명하였다. 그의
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존재입니다. 불확정성의 원리를 제대로 이해하지 못하는 저로서는 확신하기 힘든 문제이지만 철학의 사명은 종교나 여타의 관념적인 것, 기계적으로 목적성 자체를 부정하는 유물론자들을 합리화시키려는 것이 아닌 사람을 중심으로 사람의
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존재의 의미에 대한 물음과 기초 존재론
2. 인간 현존재의 실존성
3. 현대의 상황에 대한 하이데거의 진단
4. 하이데거에 있어서 니힐리즘과 고향상실의 극복
Ⅲ. 인간소외의 원인과 극복방안에 대한 마르크스의 사상
1. 소외개념의 역사
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신재화 역, 1997, 자유나라, 서울: 자유기업센터
3. 김영종, 1995, 복지정책론, 형설출판사
4. 임성옥, 2000, 루소와 맑스의 평등사상 비교연구, 한국교원대 교육대학원 석사학위 논문
5. 선우현, 1992, 루소와 마르크스의 평등사상연구: 사회적 평등의
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론
II. 초기 사회주의 교육사상과 교육운동
1. 해외 민족운동과 사회주의 교육사상
2. 사회주의 사상 속의 마르크스주의
III. 학생사상 속의 마르크스주의 교육사조
1. 해외 유학생과 마르크스주의 교육사상
2. 마르크스주의 교육사상과
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서적
●서양 철학사. / 사무엘 E. 스텀프 지음. / 종로서적출판주식회사. / 1994.
●서양 철학사. / 슈베글러 著. / 深 求 堂. / 1987. 1. 실체
1) 연장과 힘
2)Monade
3) 예정 조화설
2. 신의 존재
1) 충족 이유의 원리
2) 악과 최선의 세계
3) 자유
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신공공관리론은 새로운 행정학의 이론이 아니라는 비판이 존재한다. 신공공관리론은 엄밀하게 검증된 이론이라기 보다는 단순히 몇몇 개혁 아이디어의 모음이라는 것이다. 극단적으로 말하자면, 신공공관리론은 전혀 새로운 이론이 아니라
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마르크스와 오스트리아 학파의 경제사상』, 대우학술총서
루돌프 힐퍼딩 뵘 바베르크 外(1983),『노동가치론논쟁』, 학민사.
아이작 일리치 루빈(1989), 『마르크스 가치론』, 이론과 실천.
Phyllis Deane(1986), 『경제 사상사』, 우석 출판사.
Marx,K.(1
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포이에르바하의 무신론
Ⅲ. 포이에르바하의 종교비판
1. 종교발생기원에 대한 비판적 설명
2. 원의(Wunsch)의 투사와 모상으로서의 신
3. 인간소외와 무신론
Ⅳ. 포이에르바하의 반대세력
Ⅴ. 포이에르바하의 기독교의 본질
참고문헌
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