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론 서구의 기호학 성과에 기계적인 접근으로 기댄 점이 있지만, 차츰 기호학에 대한 인식의 확산으로 주체적 시도를 하고 있으며, 그 성과 또한 새로운 면모를 보여 주고 있는 것이 사실이라 하겠다.
◆참고 문헌◆
홍문표, 『문학비평론』,
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론연구』, 현대문학이론학회, 2004.
한규전, 「김광균의 시적 변모고 - 전·후기시의 구분」, 『한국국어교육연구회논문집』, 한국국어교육연구학회, 1969.
한영옥, 「김광균 시 연구 - 형태의 사상성과 관련하여」. 『한국문예비평연구』, 한국
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론, 형설출판사 Ⅰ. 형식주의 문예론
Ⅱ. 문예문의 문체
Ⅲ. 나도향의 문예사조적 특질
Ⅳ. 일본의 구승문예
Ⅴ. 현대문예학의 이해
1. 논의의 시작
1) 논의의 출발점
2) 글의 목적
3) 기호학
2. 문예학적 기호론의 정의와 의의
1)
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론에서 본 事物認識과 創作意識(고전비평 연구 1, 태학사, 1997).
권택영, 소설을 어떻게 볼 것인가(문예출판사, 1995).
김경용, 기호학의 즐거움(민음사, 2001), 212면.
김흥규, 조선후기 시경론과 시의식(고대 민족문화연구소, 1982).
심경호, 한문산
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론 전략과 전술 분석, 한국교원대학교
백승국(2003), 이문열의 소설 시인의 정념 기호학적 분석, 고려대학교 한국학연구소
박필순(2011), 이문열 소설의 폭력성 연구, 숭실대학교
정정숙(1997), 영웅시대의 사회학적 비평 : 이문열론, 서울시립대학
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론과 분석』, 푸른사상사, 2006.
조남현, 『소설원론』, 고려원, 1996.
G.Genette, 권영택 역, 『서사담론』, 교보문고, 1992. Ⅰ. 서 론
1. 연구 목적 ………………… 1
2. 연구사 검토와 연구 방법 ………………… 3
1) 연구사 검토 ……
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론으로 알려진 이런 방법에 의하면 텍스트는 사회 의식을 반영하고 소외 같은 자본주의의 부정적 효과를 강조함으로써 문학에 대한 교훈적 태도가 나타난다.
박철희 외 1인,『문예비평론』탑출판사. 2002
사회 문화적 비평가는 문학작품과
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문예비평연구 』,한국현대문예비평학회, 2006
천정환, 「서설:근대의 책읽기와 소설독자」,『근대의 책읽기』, 푸른역사, 2003 Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 본 론
1. 몰라 몰라, 운동권이라니
-‘기하’의 삶으로 드러나는 박민규의 사
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론(Symbolic interactionism)
사회적 구조와 개인의 자아정체성의 사회적 상호작용에 따른 영향
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기술적 인종학 또는 민족지학(Ethnography)
어떤 문화의 독특한 특징과 패턴
16
비평이론연구(Critical-theory research)
어떤 문화에서의 압제적인 힘의 관계
17
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교육
1. 기독교적 기준(criteria): 인간의 존엄성
2. 기술결정론(Technological Determinism)에 대항하는 문화 작인 교육
3. 기독교 내의 지배문화 재생산 비판: 시뮬라르크
4. 비평적 민간 참여: 소비담론과 생태학적 전환
VI. 결론
VII. 참고문헌
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문예창작학과에서는 다양한 글쓰기 기법과 비평, 창작 실습을 통해 제 글쓰기 방식을 한 단계 성장시키고 싶습니다. 독자와 교류하며 더 깊이 있는 이야기를 만들어가는 과정이 기대되며, 그만의 독특한 글쓰기 철학을 계속해서 발전시켜 나
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문예출판사, 1997, 라이덴
2. 그밖의 참고문헌
서양철학의 어제와 오늘, 전두하 저, 정훈출판사, 1992, 서울, p.74 ff
서양철학과 비판정신, 강대석 저, 학문사, 1997, 서울, p.191, 18
근대철학사-데카르트에서 칸트까지, R. 샤하트 저, 1993, 미국, p.35
철학
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