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모더니즘과 미술)을 정독하고, 교재 333-335쪽에 서술된 ‘팝아트(pop-art)’가 예술작품으로서 가치를 인정받을 수 있다고 생각하는지, 자신의 견해를 작성하시오.
- 목 차 -
I. 서 론
II. 본 론
1. 제12장 모던 아트의 전개
2. 제14장 포스트모더
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전통철학으로부터의 급격한 이탈과 변화.
- 진리와 객관성, 이성과 확실성에 대한 전통 철학적 관념에 대해 도전과 거부를 표방한다.
생태주의 - 21세기를 전후해서 인간의 문제와 생태계 위기 등의 부정적 양상의 원 인을 규명하고 새로운 대
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모더니즘 대 민중미술의 갈등도 와해되면서 화단 구조의 재편성이 이루어지고 있다. 92년에는 한동안 활발히 논의되었던 포스트모더니즘 운동과 이념지향적 미술운동도 퇴조하는 경향이 엿보였다. 이는 그 동안 잠복해 있던 가치들이 새롭게
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모더니즘은 차이나 타자성에 대한 인식을 출발점으로, 거대 세력들이 만들어 놓은 기술적 관료적 합리성의 압제에 대항하여 반전체주의적 입장과 반전통적 입장을 고수함으로써, 개별적인 자아실현의 영역을 개척할 수 있는 토대를 마련하
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전통과 융합하여 새로운 운동인 Metabolism을 시작하였다. 자신의 나라의 정체성을 잃지 않고 기술을 받아들임과 동시에 지속 발전 가능한 건축으로 향함으로써 미래지향적인 건축관을 제시하였다. 이러한 특징들은 Capsule, Metamorphosis, Growth의 언
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전통적이 기법과 의식
- 전통적인 삶의 모습과 의식을 소설화하려는 경향은 6·25와 같은 격동에도 변함없이 살아가는 전통적인 인간상을 부각시키고 있다. 따라서 기법적인 변화나 새로운 시도도 보이지 않는다. 강신재, 이범선, 오유권 등의
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전통의 유물이 되고 만다. 동양철학의 수동성은 서구 열강의 제국주의를 건설하는 과정에서 빚어낸 이데올로기이기 때문이다.
우리는 “동양철학은 이렇다” 는 식의 총론적 생각을 버리고, 오히려 그 텍스트가 지닌 역사적, 개념적, 문헌적
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전통에 대한 새로운 강조'등으로 대표되는 이른바 포스트 모더니즘의 문화현상에 나름대로의 응답을 함으로써 대중들의 문화욕구를 충족시켰다. 또한 이러한 문화적 욕구를 상품화하는 소비문화의 기본형식을 간파하였기에, 앞선 광고술과
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모더니즘 시운동의 하나인 ‘후반기’동인 활동으로 시단에 입문하였다. 도시적인 감수성과 언어의 자율적인 사용을 통하여 전통시와는 다른 새로운 시를 선도적으로 창작하였다. 또한 한국전쟁 후의 어두운 사회적 환경에서 소시민적 낭만
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모더니즘 시운동의 하나인 ‘후반기’동인 활동으로 시단에 입문하였다. 도시적인 감수성과 언어의 자율적인 사용을 통하여 전통시와는 다른 새로운 시를 선도적으로 창작하였다. 또한 한국전쟁 후의 어두운 사회적 환경에서 소시민적 낭만
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