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문화사
▷ 앤소니 케니, 이영주 역(2003), 서양철학사(문예신서 230), 동문선
▷ 최민홍, 플라톤전집, 상서각
▷ 폴키에, 김원옥 역(1984), 실존주의, 탐구당
▷ 한국철학연구회(1989), 철학대사전, 동녘 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 이원론의 이론
1. 원소론
2.
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론, 서울 : 동아시아
신헌재(1986), 소설교육의 반성적 고찰, 논문집 21집, 한국국어교육연구회
황순구(1992), 서사시 동명왕편연구, 백산출판사
Bal, M, 한용환 역(1999), 서사란 무엇인가, 서울 : 문예출판사(원서 1980년 발행) Ⅰ. 서사의 의미
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문헌
김명희,『허부인 난설헌, 시 새로읽기』, 이회문화사, 2002
-----,『허난설헌의 문학』,집문당, 1987
김성남,『許蘭雪軒-시대를 앞서간 천재여류시인』, 문예신서, 2003
이숙희,『허난설헌시론』, 새문사, 1988
한성금,「허난설헌 한시의 미학
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문헌
「무진기행」 김승옥 / 범우사 1977
「김승옥론 - 개인과 사회의 대립적 인식과 그 의미」류보선 / 문학사상 1990
「우리소설과의 만남」김윤식 / 민음사 1986
「김승옥 소설의 시간구조 연구」이동재 / 고려대학교 1990 1. 작품의 구조
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문식과 한문식의 대립은 이 경우에 해당한다. 물론 작중 인물에 대한 논평자적 개입이 독자들의 상상력을 일부 제한하는 것은 사실이다. 그러나 인물의 심리 묘사가 탁월하고 이광수의 독자적인 가치관이 반영된 문체는 이러한 단점을 상쇄
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문체의 예민함을 찾아보기 힘든 것이 사실이라 할 수 있겠다.
7. 참고자료
한형구, 김승옥론, 민음사
유종호, 감수성의 혁명, 민음사
김승옥, 김승옥 소설전집, 문학동네
김명석, 김승옥 문학의 감수성과 일상성, 푸른 사상
김진기, 조미숙, 이
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문헌
◇ 나태주, 박목월의 잃어버린 서정시, 쓸쓸한 서정시인, 분지, 2000
◇ 박목월, 박목월전집, 서문당, 1984
◇ 박목월·박두진·조지훈, 청록집, 을유문화사, 1946
◇ 박현수, 박목월, 새미, 2002
◇ 최승호, 박목월론 근원에의 향수와 반근대의식
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문제점들을 해결하려 노력하는 것이 중요하다 하겠다.
*참고문헌 . 인터넷 사이트
피에르 레비, 김동윤. 조준형, 사이버 문화-뉴 테크놀러지와 문화 협력 그리고 커뮤니케이션 유럽의회 보고서, 문예출판사, 2000
한기호, 디지털과 종이책의 행
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론 지문에 사투리를 포함한 구어체의 사용, 야유조나 은유조의 말, 작위적 부분의 노출 등 그의 문체적 특징 또한 유감없이 발휘된 작품이지만, 앞에서도 언급했듯이 이러한 기법은 시대적 상황을 효과적으로 표현하고자 했던 채만식의 수단
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문화 등에서 발현되는 인터넷의 부정적인 현상을 분석하고 온라인에서의 공론자의 복원, 숙의 민주주의로의 복원에 대한 연구를 많이들 하고 있다고 한다. 도덕성과 신뢰성을 회복하고 과거로부터 이어지는 노하우와 불변성과 실명성에 근
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