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주의 및 서구자본주의 열강의 침탈로 봉건사회가 해체위기에 놓이게 되고, 봉건적 지배계급과 농민중심의 민중사이 모순이 격화된다. 이때 서울을 중심으로 부를 축적한 도시적 소비생활은 예술품의 수요를 촉진하면서 예술인과 지식인의
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독해의 문학교육적 의미
2. 문학교육에서의 다매체 활용(매체교육)을 위한 교사의 역할
3. 매체교육의 성격, 방법은
4. 고전문학교육의 본질
5. 아동 문학
6. 청소년 문학
7. 문학교육과 대중 문화(매체)
8. 문학교육에서 ‘정전’의 문제
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독해의 문학교육적 의미
2. 문학교육에서의 다매체 활용(매체교육)을 위한 교사의 역할
3. 매체교육의 성격, 방법은
4. 고전문학교육의 본질
5. 아동 문학
6. 청소년 문학
7. 문학교육과 대중 문화(매체)
8. 문학교육에서 ‘정전’의 문제
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문학의 특징에 대해 알아보았다.
우리가 흔히 알고 있는 박지원의 작품은 주로 길이가 길지 않고 여운을 길게 남기는 것이 많은데 이는 박지원이 비판하고 도전한 문제가 얼마나 대단한 것인지를 보여준다고 할 수 있다. 대다수의 고전소설
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고전문학의 비평적 이해』,서울대학교출판부.132-133쪽 참조
김병국외 (1993), 『춘향전 어떻게 읽을까, 신영.
김윤식, 『김윤식 교수의 한국고전 특강』, 한국문학사.
김종철,「춘향전의 근원 설화」, 『춘향전 어떻게 읽을 것인가』.
류수열(2001
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고전문학의 비평적 이해』,서울대학교출판부.132-133쪽 참조
김병국외 (1993), 『춘향전 어떻게 읽을까, 신영.
김윤식, 『김윤식 교수의 한국고전 특강』, 한국문학사.
김종철,「춘향전의 근원 설화」, 『춘향전 어떻게 읽을 것인가』.
류수열(2001
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문학 수업의 한 틀을 짜 보았다. 고전문학교육론의 발표를 준비하면서 가장 중점에 두었던 것은 ‘고전문학작품과 학습자를 친근하게 하고, 그럼으로써 다른 고전문학작품을 접하게 될 때에 학습자로 하여금 어려움을 덜 느끼게 하자’였는
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문학의 한 갈래로 볼 수 있으며, 따라서 전승에 중요한 의미가 있다고 볼 수 있다. 사실 본 수업에서 배운 많은 고전문학들이 왜곡되어지고, 그 전승의 眞의미가 퇴색되어진 것을 확인할 수 있었다. ‘색이 바란’ 것의 색을 되찾는 데에는 큰
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의미 및 현대적 시사점
2. <화전가>에 담긴 여성의 삶과 시대상
(1) 화전가 줄거리
(2) 덴동어미의 삶에 대한 주체적 의지 -평민 여성의 주체적이고 현실적인 삶
(3) <화전가>에 담긴 여성의 삶
3. 고전 속 여성의 삶이 현대에 주는
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주의적인 사회 비판” 이라는 토끼전의 주제를 끌어낼 수가 있다.
토끼전을 공부할 때 자주 나오는, 문체적 특성을 비롯한 고전문학과 현대문학의 비교표는 중2 수준에서는 다룰 필요가 없다고 생각하여 빼버렸다. 수준도 수준이거니와 그런
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