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문학」,『창비어린이』Vol.4, 2006
이병기, 「학교도서관 자료구성」, 『도서관문화』34권, 1993
한국도서관협회, 『학교도서관 활성화 방안』, 서울, 1994
김경연, 「독일 아동 및 청소년 문학 연구」, 서울대학교 박사학위논문, 2000
와다 슈우지,
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학교교육에 있어서의 남녀를 동등하게 교육시킬 것을 주장하므로써 그의 교육 사상은 근대적인 교육사상의 선구가 되고 있다.
3. 에라스므스의 영향
에라스므스는 북구인문주의 대표적인 사상가였다. 어린시절을 제외하고서는 한 곳에 오래
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문학이론연구』, 2000.
한형구, 「「소설가 구보 씨의 일일」계보 소설을 통해 본 20세기 서울의 삶의 역사와 그 공간 지리의 변모」, 『서울학연구』14, 서울학연구소, 2000.
김명진, 「내 안의 타자-바흐찐적 읽기의 새로운 나아갈 길」, 『근대
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문학과 지성사, 1994, p.21
2)디아스 정권하에서 사상적 기반이 된 실증주의 철학으로 무장한 핵심관료를 지칭하는
용어.
3)스키드모어, 라틴아메리카와 민주화, 법문사, 1989, p.302
4)민만식 外2, 중남미사, 민음사, 1993, p.106
5)스키드모어, op. cit., p.
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및 참고 문헌
1) 서적
김춘식 남치오 공저, 세계축제경영, 김영사, 2002
정기범 외, 유럽 100배즐기기, 중앙M&B, 2003
편집부, 론니플래닛 유럽, 안그라픽스, 2003
장열곤 권혜숙 공저, 문학과 음악과 미술이 있는 유럽테마여행, 서울문화사, 2001
Festival
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및 고전 문학에 대한 열성적이고도 광범위한 연구를 하게 되었다.
둘째는 인간의 주관적 감적의 세계에 대한관심이다.
인문주의 교육은 자유교육, 고전중심교육 키케로주의의 세 가지 형태로 나타났다. 자유교육은 인격의 조화로운 발달은
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문헌
강동엽(2008), 조선 지식인의 문학과 현실인식, 박이정
오대혁(2007), 금오신화와 한국소설의 기원, 역락
이대형(2003), 금오신화연구, 보고사 1)
주제 : 사랑하는 이에 대한 신의와 절개
2)
<이생규장전>의 의의
① <금오신화>의 문학사
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같은 묘사와 파격적인 형식으로 이야기, 그러나 이러한 저항에도 불구하고 현실은 변화하지 않았고 이를 부담스러 워한 그의 두 번째 시집은 사랑으로 치유되는 치욕을 전통적인 형식으로 노래하는 것 으로 변화 1950년대 ~현대 시 문학사
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문헌
류양선, 『한국근현대문학과 시대정신』, 박이정, 1996
엄창섭, 『한국현대문학사』, 새문사, 2002
장석수, 『한국문학의 탐험 1』, 시공사, 2000
1. 작가 : 이인직
2. 해설
3. 이해와 감상
4. 등장 인물
5. 핵심정리
6. 작품줄거리
7. 신소설의 특
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문학회, 2005.
6. 조동일. 「공동어문학과 민족어문학」(주)지식산업사, 1999.
7. 조동일. [공동문어문학의 세계사 이해를 위한 사설], {외국문학연구} 한국외국어대학교 외 국문학연구소,1999.
8. 조동일. [한국 시가의 갈래이론과 세계문학사], {韓
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