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장용학 <日附變更線近處> 一考, 한국극예술연구, Vol.9 No.-, 1999
이대영, 한국 전후 실존주의 소설 연구, 국학자료원, 1998
이정윤, 장용학 소설의 환상성 연구, 한국현대문학연구 제18집 (2005년 12월)
최성실, 한국근현대문학과 아나키즘 사상 -
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남매의 결합은 창조를 위한 신성한 결합이다. 그러나 달래강이야기에서 남매의 결합은 이루어지지 않는다. 이들의 결합이 인간적인 욕망의 차원에서 제기되며 인간적인 윤리의 기준으로 재단되기 때문이다. 남매의 결합이 비도덕적인 행위
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국어학을 연구하는 학자들로부터 많은 논쟁거리들을 제공하며 명확치 못한 부분들을 드러내 보이고 있는 것이 사실이다. 하지만, 정해진 규칙과 답이 있는 만큼, ‘한컴’에서는 서론에서 밝힌 것처럼 한글맞춤법과 표준어규정의 중요성을
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국문학 개론, 서울, 태학사.
김광순(2003) 공저, 국문학 개론, 서울, 새문사.
김학성(2000), “용비어천가의 짜임새와 시적 묘미”, [국어국문학] 126호.
배석범(1997), “악장의 언어 질서 연구”, 정신문화연구원.
이기문(1962), “용비어천가 국문가
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위 작품의 내용 그대로 금강산에 있는 ‘옹달샘 줄기모여 길을 찾아 흐’르는 강물이었기 때문이다. 금강산의 ‘옹달샘’이 흘러온다는 표현은 앞서 살펴 본 「파로호」라는 시조 작품에도 표현되고 있다.
봄이면 돛배 두어 척/ 물길 따라 올
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국어국문학과
유혜령(2002),「학교문법에서 ‘이다’ 처리재고」,『청람어문교육』24집, 청람어문교육학회
왕문용(2007),「학교문법에서의 ‘이다’ 문제」,『국어교육』124, 한국어교육학회
시정곤(2005),「‘이다’ 구문과 통사적 접사설을 다
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국문학사, 민음사, 1996
박상준, 한국 근대문학의 형성과 신경향파, 소명출판, 2002
박상준, 1920년대 문학과 염상섭, 도서출판 역락, 2000
상허학회, 1920년대 문학의 재인식, 깊은샘, 2001
상허학회, 1920년대 동인지 문학과 근대성 연구, 깊은샘, 2000
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생사를 초월하여 영혼으로 대화하는 것:
“‘죽고 사는 것은 결정이 났으니 아아! 돌아가시지요.’[‘死生決矣, 於乎歸矣.’]” ? 논문 요약
? 보충 자료
? 본 논문의 의의
? 교정 사항
<글자교정 및 번역수정>
<각주 교정 및 추가>
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국어국문학과 조교수, 1995.
16. E.M.포스터, 「소설의 이해」, 이성호역, 문예출판사, 1975. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 작중인물의 양상
1. 인물별 성격 유형화
1) 주동적 인물
2) 반동적 인물
3) 보조적 인물
Ⅲ. 세대간의 갈등을 중심으로 한 인물유
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논문, 26쪽.
이렇게 오상원의 소설에는 ‘죽음’ 앞에서 자신의 의지로 선택과 결단을 내린다. 이러한 행동은 자신의 존재에 대한 자각이 있을때만 가능한 것이다. 그렇기 때문에 오상원의 소설에서 나타나는 죽음은 주인공들이 죽음 경험함
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졸업 후 국어국문학 분야의 연구, 교육, 문화 확산, 사회적 정책 기여 등 다각적 활동을 통해 인문학의 가치를 실현하며, 우리말과 문학의 전통을 계승하고 현대적 의미를 확장하는 데 헌신할 것입니다. 연세대학교에서 쌓은 탄탄한 학문적 기
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학과 지원을 위해 비교과 영역에서 준비한 것을 말해 보세요.
21. 졸업 후 목표는 무엇이고, 목표 달성을 위해 어떠한 노력을 할 계획인지 말해 보세요.
22. 대학에서 전공과 관련해서 무엇을 배울 것으로 기대하나요?
23. 봉사활동을 통해 무
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다양한 분야로 진출하고 있다고 알고 있다.
4년 동안 열심히 심리학에 대해 배워서 사회에 나가 훌륭한 일꾼이 되고 싶다. 1. 국어국문학과
2. 독어독문학과
3. 노어노문학과(러시아어)
4. 서어서문학과(스페인어)
5. 심리학과
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졸업 후 진로 계획을 통해 나는 연세대학교 국어국문학과에서의 공부와 경험을 최대한 활용하여 깊이 있는 학문적 성장과 함께 사회에 기여하는 전문가로 거듭나고자 합니다.
4.기타 특기사항
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국어국문학과에서 학업을 진행하며, 교수님과 동료들과의 원활한 소통을 통해 학업 성과를 높일 수 있다고 생각합니다. 또한, 졸업 후에는 교육 분야, 출판 분야 등 다양한 분야에서 사람들과의 효과적인 소통을 통해 사회에 기여할 수 있다
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