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기능하기 위한 전제조건이다.
선진국의 시민들은 파시즘이라는 바이러스에 대한 저항력을 갖고 있다. 그러나 우리 나라의
시민들은 아직 \'국민\'이라는 국가주의적 이름 속에서 수백만 부를 동원한 극우언론의 이념공
세에 무방비상태로
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기존의 규범적 극작법에서 요구하는 적절한 ‘객관적 상관물’을 갖고 있지 못한 과잉의 자의식을 지니고 있는 등장인물이 극 안에서 부여받은 수동적인 자세를 거부하고 작가에 대적하여 작가가 플롯 속에 제시한 문맥이나 연극의 영역 자
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②형식주의적 분석
③모방론적과 효용론적으로 분석
④1조에서 분석하기
⑤1조에서 분석하기
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문학의 현단계 1』, 창작과비평사, 1982.
이동하, 「건전한 상식의 세계」, 『한국소설문학대계 41』, 동아출판사, 1995.
임헌영, 『우리시대의 소설읽기』, 글, 1992.
조남현, 『한국현대소설연구』, 민음사, 1987.
하정일, 「민중의 발견과 민족문학
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문학에 부과된 사명
한문학의 지위
- 무리하게 누대에 걸쳐 국권을 장악해온 노론 벌열층은 한문학에서 우위를 유지하는 데도 세심한 배려
- 세상의 변화에 대한 위기 의식 없이 정통 한문학의 품격과 진폭이 유지될 수 있게 하는 데 만족
김
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탈리아 문예지《리네아 돔부라》.이문열,『시대와의 불화』(서울:자유문학 사,1992)에 수록.
이문열·이위발. 삼인행 편집부편,『아문열론』(서울: 삼인행,1991)에 수록
이문열·장석주.《계간문예》(1991년 봄) Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
(1) 초기
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의식을 고취하고 민족의 역량을 키우는데 기여했다. 또한 민족주의와 실력주의 사상을 통해 민족의 자주와 독립을 위한 정신적 기반을 마련했다.
교육적으로도 그의 공로는 큰데 우선 독립운동을 고취하기 위해 흥사단을 통해 정의, 자주,
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기체적 세계관에 기반한 낭만주의가 자족성과 독립성을 강조하는 유기적 국가관으로 향하는 것은 당연한 논리적 전개라고 하겠다. 유기체적 국가관에 의해 민족의식이 발양되고 민족문화의 고유한 역사적 전통에 눈을 돌릴 수 있는 계기가
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문학}
▶신소설은 새로운 윤리를 고취하고 계몽하는 대표적 문학으로 등장한다. 이는 대개 조선 소설과 같이 연대기적이며, 권선징악적 주제 ,행복한 결말구조, 비사실적인 표현을 하고 있으면서도 서사구조의 변형, 개화사상의 수용, 언문일
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기 영정조때로 추정한다면 허세와 형식을 떠나서 실질적인 면을 중시한 실학파의 사상이 이 소설에도 관통하고 있음을 확인할 수 있다.
Ⅳ. 마무리
● 참고문헌
국문학개론 김광순 외, 새문사, 2003
우리 고전소설 한마당 박지원, 혜문서관, 20
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