|
문학담당층 분석, 문학사적 의의 조명과 해당 작품별 논의\', \'Ⅳ.의문점 논의\'부분으로 나누었다.
‘Ⅱ.교과서 전문 요약’에서는 교재 <5.1. 한문학의 등장과 그 구실>에서부터 <5.8. 신라한문학의 성숙>까지의 중세전기문학 제 1기
|
|
|
기녀신분의 극복양상과 그 의미」, 『한국문학논총』, 한국문학총회
정출헌, 「구운몽의 작품세계와 그 이념적 기반」,『김만중 문학 연구』, 국학 자료원, 1993
전성운,「비교 문학적 측면에서의 <구운몽> 창작과 소설사적 의미」,『학술
|
|
|
문학은 성립 초기부터 내세워진 목적 의식적인 문학관을 견지하고, 교조적이지만 단일하게 정립된 이념과 체제에 기반하여 전후 현실의 극복과 새로운 사회 건설을 추구하는 양상을 보이는 것이다. 이와 같이 북한 시의 전개양상은 문학행위
|
|
|
민족문학 이념의 신 전개>
민족문학의 역사성 강조
<현대문학을 보는 시각>
접근시각(제3세계의 문학), 창자방법(리얼리즘)
<민족문학의 현단계>
‘민주회복’과 ‘분단극복’
4. 민족문학 작품 살펴보기
시대적 상황
자본주
|
|
|
Ⅱ. 50년대에 나타난 시문학의 형태
1) 문학가 동맹과 문필가 협회의 대립
2) 전장시와 모더니즘시
3) 전통적 서정시와 인식론적 시의 탄생
Ⅲ. 마무리
|
|
|
문학작품과 관련 있는 모든 당사자가 이러한 문제의식을 가지고 있어야 한다는 것이다. 윤리적인 검토 외에도 문학과 사생활의 관계는 충분히 논의의 여지를 가지고 있으며 이에 대한 활발한 토의가 필요할 것이다. 작품을 통해 작가는 사회
|
|
|
기진의 세계관에 대한 박영희의 비판
3. 김기진의 사과와 논쟁의 결말
4. 내용·형식 논쟁의 의의와 한계
절충주의 문학론
1. 절충주의 문학론의 대두
2. 절충주의와 프로문학의 대립
아나키즘론 - 무정부주의(無政府主義)
목적의식
|
|
|
기 구비문학 교육의 한 방향, 한국고전연구학회, 2007
◈ 이홍우, 2010년도 구비문학 분야 연구 동향, 국어국문학회, 2011
◈ 최원오, 한국 구비문학의 성격과 민족문화의 정체성, 한국국학진흥원, 2010 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 구비문학의 정의
Ⅲ. 구
|
|
|
민족문학과 세계문학\'의 틀을 제시한 백낙청의 문제의식을 중국문학과 연결시키려고 고민하였고, \'동아시아문학\'을 연구 대상의 확장에 그치는 것이 아니라 연구방법론의 차원으로 제고시키고자 하였다. 그들의 기본적인 문제 의식은 개
|
|
|
문학파”로 불리우는 目 次
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 1950년대 한국문학
1) 개황
2) 시문학
(1) 전쟁체험과 ‘전쟁시’
(2) 순수와 서정의 세계
(3) 모더니즘시의 전개
(4) 현실비판의 시
|
|
메뉴펼치기
