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의식적 측면
현실, 운명에 순응
현실의 부조리를 목격하고 비판함 1. 신화와 로망스
1) 노드롭 프라이(Northrop Frye)의 신화비평(원형비평)이론
2) 프라이가 제시한 로망스의 특질
2. 서사시와 노벨
1) 서사시
2) 소설의 기본 구성인 인물,
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민족문학의 일원이다. 그러므로 민족 신화가 내포하고 있는바 신성성을 바탕으로 한 다른 민족에 대한 우월의식이나 민족 공동체의 일체감 및 동질성 강조는 오늘날 민족주의와 민주주의의 이념에 맞게 재해석되거나 재창조되어야 할 가치
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1. 유형별(類型別) 분류
2. 허구적 상상의 형상화 방식에 대한 분류
Ⅳ. 민담의 형식
1. 서두와 결말의 형식
2. 대립과 반복의 형식
3. 진행의 형식
Ⅴ. 민담의 구조
Ⅵ. 민담의 기능
Ⅶ. 민담에 나타난 민중의식
Ⅷ. 마치는 글
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문학에 대한 견해
2. 전기적 고찰
Ⅲ. 전쟁과 허무(무의미)의 미학
1. 배경
2. 증상
3. 증상의 예
Ⅳ. 소설에 나타난 인물의 유형화
1. 50년 초기소설의 유페된 인물유형
2. 50년 후기소설의 자기의식 탈피와 인물의 사회화
Ⅴ.
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기하진 않을 것인지 여부다.
에로티즘 문학은 분명 기존의 것에 대한 획기적인 반발 내지 새로운 시도다. 하지만 그들의 한계는 새로운 “主體性”을 강조한 나머지, 그러한 “新 主體”들이 펼쳐낼 탈윤리적 혹은 무규범적 미래상에 대해
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기본이 되는 요건이다. 그런데 요즘 수필을 보면 잘못된 문장들이 많이 있다. 문장에서 구성상의 오류나 덜 다듬어진 문장을 쉽게 찾을 수 있다. 또한 작가들이 뚜렷한 수필 정신과 작가적 의식이 없이 수필을 쓰고 있다는 점 또한 문제이다.
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의식 내용에 중점을 두고 정의하였다. 정경의, 앞의 논문, p.6
그리고 정재호 교수는 “시가에서는 실사(實辭) 이외에 허사가 들어가거나 또는 시의 각 연 마다 실사로 된 동일한 형태의 시행이 주기적으로 반복하여 삽입되는 경우가 있다. 이
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의식을 중심으로\", 석사학위논문, 창원대, 2002
조은숙, \"이원수 동화·소년소설 연구\", 석사학위논문, 인하대, 1993
박태일, \"이원수의 부왜문학 연구\",『배달말학회 가을 학술대회 발표 논문집』, 경남대, 2002
이기영, \"이원수 동화에 담긴 사
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탈식민주의 미학이 지닌 정치성과 윤리성을 보여주는 대표적인 예로 제시될 만하다.” 라 평하였다. 그런데 나는 『M.나비』와 『포』 두 작품의 존재가 ‘다시 쓰기’에 기인한 만큼, 이 둘이 포스트모더니즘 문학이 되기 위해서는 원전의
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기 유교적 이데올로기와 ‘열(烈)이념’의 정립
2.1.3. 조선전기 작품에 나타난 열녀의 행동양식
2.2 조선후기
2.2.1. 양란 이후, 사회· 문화적 환경의 변화상
2.2.2. 조선후기 열녀의 세 가지 굴레- 법과 제도, 가문의식, 그리고
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