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민족문학 수립의 모색기
1. 해방의 문학사적 의미와 과제
☆의미
①문학사의 분열과 투쟁
②민족문학의 수립이라는 진로의 모색단계
☆과제
①과거 일제시대에 잃었던 문학을 되찾고 식민지시대의 문학적 유산을 청산
②잃었던 우리말과 우
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문학활동이 금지. 진정한 민족문학의 성립이 어려운 시기.
② 40년대 후반 : 국권회복과 함께 모국어를 되찾게 됨으로써 본격적인 민족문학의 재건
③ 좌우익의 대립으로 극도의 혼란의 시기
④ 주요작가 : 최정희, 최태응, 김영수, 임옥인,
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문학이 일종의 소재주의에 분과하며 또 이러한 소재주의가 한국인의 삶을 전체적으로 파악하지 못하게 할 위험성을 내포하고 있다고 주장함
(3) 민족 문학론
① 보수적 민족문학론
o 문덕수「고전문학과 민족의식」
- 민족문학을 “민족의식
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학적 인식의 미흡으로 인한 민중주의적 편향, 미학적으로는 기계적 결정론과 진보적 낭만주의의 병렬적 결합이라는 절충주의적 한계로 인해 온전한 의미에서의 프로문학은 되지 못했다. 그러나 신경항파문학은 민족문학의 주도권을 프로문
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지만 필자의 결론부터 말하면 여타의 모든 분야에 있어서와 마찬가지로 문학에 있어서도 민족적 관점의 확립은 극히 중요하고 시급한 과업이며 식민지적 문학관의 청산은 여전히 우리에게 절실한 숙제로 되고 있다. - 염무웅「민족문학관의
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학으로서의 한국 문학에 대한 논의를 덧붙인다. 한국의 진정한 민족문학은 곧 세계문학이어야 하고, 개인성이나 민족성은 곧 보편성을 바탕으로 하지 않으면 무의미하다. 그런 점에서 가장 개인적이며 가장 민족적인 동시에 가장 보편적인
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방법론의 차원으로 제고시키고자 하였다. 그들의 기본적인 문제 의식은 개별 민족문학과 세계문학 보편 사이에 특수한 동아시아문학을 설정하고 민족문학의 강화와 세계문학으로의 발전의 필연적 경유 지점의 하나로서 중국문학을 바라보
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문학비평사, 1990
11, 조정래. \"한설야론\", 이선영 편, 「1930년대 민족문학의 인식」, 한길사, 1990. Ⅰ. 서 론
1. 문제 제기
2. 연구 방법 및 범위
Ⅱ. 본 론
1. 카프 문학의 전개 과정
2. 창작 방법론의 변천
3. 창작 방법론과 작품구조 분석
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문학사적 의미는 혼란기에 민족문학의 수립이라는 진로의 모색단계에 있었다고 할 수 있다. 해방 시대 역사는 식민지 시대와는 또 다른 무게감으로 다가온다. 문인들을 비롯한 그 시대의 모든 계층의 사람들은 더 이상 강요된 ‘남의 것’에
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문학의 사회적 실천 양상을 살펴야 한다.
문학과 문학교육을 연구하는 방법과 시각은 매우 다양하다. 문화론은 가 다양한 방법 가운데 하나일 뿐이다. 그러나 이 방법론의 중요성은 문학을 ‘인간현상’으로 설명할 수 있는 가능성을 지니고
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