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텍스트를 안다는 것은 무엇보다 먼저 그 텍스트가 어떻게 존재하는가를 아는 일이다. 즉 서지에 의하여 정정되고 보완된 전통은 우리들에게 우리 연구의 자료인 작품들이 어떤 것인가를 지시해준다고 보았다.
- 중략 - 1. 역사ㆍ전기적
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문학적 읽기나, 문학적 글쓰기가 문학 교육과정에 어떻게 반영되어 있는지에 대해서 살펴보았다. 읽기 교육과정의 내용 중에서 미흡하다고 느꼈던 문학적인 텍스트 읽기의 경우는 대체로 문학 교육과정에 잘 반영되어 있는 것으로 보였다.
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문학의 완성
위진남북조 시대에 자유로운 형식에서 5언과 7언으로 바뀜
심미의식과 인성 동반 발전
Ex)도잠(도연명)의 귀원전거
리듬, 음운의 높낮이 사용, 율시의 형태를 띔
사실주의와 낭만 주의로 나뉘어짐.
관리들에게 문화 권력에
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문학 텍스트가 인지적 대상이면서 정의적 작용에 의해 의미가 구체화되므로
3. 탈목표적 평가
(1)목표라는 형식을 의도적으로 벗어나 기존의 형식체계 속의 목표개념을 지양하는 것
(2)탈목표적 상황 - 목표개념 없이 즉각적으로 학생들의 표
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문학적 토대를 구축했다는 것이 일반적 평가이다. 그의 시는 잘 다듬어진 서정을 향토적인 소재로 형상화했다. <사슴>과 같은 시에서는 이를 한 차원 넘어서서 인생론적 성찰에 다다른다. <사슴>은 물을 마시던 사슴이 호수에 어린 자
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문학(1894갑오경장-1910) - 근대문학의 태동
2. 1910년대 문학 - 계몽과 근대의식
3. 1920년대 문학 ? 다양한 문학의 조류
4. 1930년대 문학 ? 순문학의 시대
5. 해방기 문학(1945-1950) ? 해방의 혼란기
6. 전후문학
7. 1960년대 문학 ? 사회참여의 문학
8.
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회, <2002 한국 시나리오 선집>, 커뮤니케이션북수, 2003.
김팔봉, <수호지>, 어문각, 1984.
최현 옮김, <수호지 (하)>, 범우사, 2003.
사네요시 다츠오, <무서워서 읽을 수 없는 수호전>, 이야기, 2002.
목 차
< 서론>
< 본론>
1.
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쓰는 전통이 있다. 한국 소설을 지배하는 것이 사실주의인 반면 일본은 여러 문예사조가 섞여 있고, 환상적 리얼리즘도 적지 않게 보인다.
일본 문학은 현대로 올수록 일본적 특색이 배제된 무국적의 소설이 많이 씌어지고 있다.
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1992.
Todorov, T., 최현무옮김, 『바흐찐 : 문학 사회학과 대화 이론』, 까치, 1987. Ⅰ. 언어와 담론
Ⅱ. 분석주의 언어관에서 담론으로
Ⅲ. 담론으로서의 자기 지키기 시세계
Ⅳ. 산문에 나타난 담론으로서의 언어
Ⅴ. 시 교육과 담론
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회담 제 안. 휴전 회담 개성에서 시작.
사회
1950>공비 토벌을 앞세워 거창 양민들 학살(거창양민학살사건)
동사무소에서 피난민에게 피난민증 발급.
1951>서울시민 30만명 한강을 건너 피난.
문학
1950>보스턴 마라톤 대회에서 함기용 선수
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