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식을 가져야만 월드컵은 진정한 세계인의 축제가 될 수 있을 것이다.
Ⅳ.참고문헌 및 사이트
박재호, 2006월드컵이야기, 문학사상사
2002, 2002 한일 월드컵의 경제효과 분석
조선일보(http://www.chosun.com/)
네이버 백과사전(http://100.naver.com/) Ⅰ.
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문학 제29집
애니메이션에 나타나는 신화적 기능 <센과 치히로의 행방불명을 중심으로> 2004.건국대예술학부/안종혁
미야자키 하야오의 장편 애니메이션에 나타난 생태의식 연구 2001.한국언어문학/김남석 1. 서론
2. 본론
1)일본의
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전쟁의 폐허 속에서 발견했던 것이다.
끝났다는 것은 그 저쪽 세계를 보는 것을 의미했다. 끝난다는 것은 시작된다는 것이었다. 여기서 끝난다는 것은 저기서 시작된다는 것을 의미했다. 끝난다는 것은 시작된다는 것의 徵兆였다. 징조로서의
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이야기』, pp.15~16. 참조.
문학작품이 주는 정서적 감응력(感應力)은 논리적 설득과 윤리적 당위성의 한계를 넘어 시인 자신의 진정성을 통해 독자를 설득시킬 수 있는 계기가 될 수 있기 때문이다.
■ 참고문헌
고형렬, 『성에꽃 눈부처』, 창
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이야기들』,1996, 문학과 지성사 1. 서 론
2. 본 론
(1) ‘신문화’사의 등장 배경
(2) 두껍게 읽기 - 『고양이 대학살』을 중심으로
① 어떤 일이 일어났는가?
② 사회 · 경제적 측면에서 본 시대적 배경
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문학과 지성사』,1978.9
장석주, 『20세기 한국 문학의 탐험3』시공사, 2000
최원식 외3인 엮음, 『20세가 한국소설25, 황석영』, 창비, 2005
하정일, 「민중의 발견과 민족문학의 새로운 도약」,『민족문학사 강좌(하)』,1995
한국문학연구회, 『현역
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문학의 특수성을 체험할 수 있다.
⑤ 작가와 유사한 정서적 체험을 할 수 있다.
<모둠 활동지>
제1학년 반 ( ) 모둠
모둠원
번호
이 름
번호
이 름
번호
이 름
<앞 이야기>
나흘 전에 점순이는 감자를 내게 건넸다. 나는 받지 않았고 그녀
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민족문학의 논리 창비사 1982
한상무 이인직 소설과 이데올로기 1997
강동진 일제의 한국침략 정책사 한길사 1980 《 순 서 》
1. 서론
2. 본론
Ⅰ. 이인직의 신소설
Ⅰ-1. 이인직 생애와 그의 친일 사상
Ⅰ-2. 혈의 누
Ⅰ-3. 은세계
Ⅱ. 이해
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식론」, 세종대학교, 1988
박노태, 「채만식 소설연구 - 인물유형을 중심으로」영남대 교육대학원, 1989
김준오, 「한국 현대 장르 비평론」, 문학과 지성사, 1990
국어문학회(윤영옥외), 「채만식 문학연구」, 한국문화사, 1997
황패강외,「한국문
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문학의 작가정신 전개 양상 연구」, 경희대학교 대학원 석사논문, 1988. 미간행.
배선미, 「황순원 장편소설 연구」, 숙명여자대학교 교육대학원 석사논문, 1990. 미간행.
장현숙, 「황순원 소설 연구-주제의식의 전개양상과 지향성을 중심으로
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