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신화와 서사무가는 한국구비문학의 하위갈래로 나눠지는 것일 뿐, 큰 틀에서 보면 같은 문학의 종류라고 할 수 있다. 이런 점을 미루어 볼 때 천지개벽에 붙인 신화와 무가의 합작이라는 명칭은 그만큼 명백하고 충분한 근거가 있으며. 나름
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신화로부터 면면히 이어졌다. 1. 서론-중국의 신화는 역사의 발단
2. 본론-유명한 중국의 신화
1) 반고(盤古)의 천지개벽(天地開闢)
2) 여와의 인류 창조
3) 여와보천
4) 태양을 쫓아간 과보
5) 후예사일
6) 우(禹) 부자(父子)의 치수(治水)
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開闢神話) 연구
; 천지창조나 인류의 시원, 해와 달의 조정 등의 창세신화는 우리 민족에게 없었던 것으로 인식되었지만 임석재에 의해 자료가 소개되고 논의되었다.
1. 임석재 - 개벽신화 요소를 담고 있는 서사무가 자료소개, 민족 의식 고찰
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신화를 접할 수 있는 통로는 어디에 있는가? 의식주를 비롯하여 자신을 둘러싼 각종 매체와 문화 속에도 신화가 존재하지만, 신화의 본질을 알지 못하는 한 신화는 그저 문학 수업에서만 접하는 고대문학으로서 인식될 수밖에 없을 것이다.
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신화를 통해서 본 고대 중국인들의 우주 및 우주적 인간
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 고대 우주의 파노라마, 그리고 우주적 인간
1. 존재의 궁극적 근원 道
2. 절대 자유의 세계, 至樂의 세계를 찾아서
3. 고대 중국인의 우주관
4. 음양 : 만물의
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