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殉葬이란?
2. 殉葬에 관한 고서의 기록
3. 중국의 殉葬
4. 우리나라의 殉葬.
5. 그 밖의 다른 나라의 殉葬
6. 殉葬에 관한 문학
7.맺음말
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역사비평, 1995.
서정익, <<일본근대경제사>>, 혜안, 2003.
신용하 외, <<한국사회사의 이해>>, 문학과 지성사, 1997.
주익종, <일제하 한국의 식민정부, 민간기업, 그리고 공업화>, 경제사학회, 2003.
차기벽, <<일제의 한국 식
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비평의 다원성>, 푸른사상, 2015 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 채만식 소설 탁류(작품에 그려진 현실)
2. 프로이트의 관점으로 본 인물상
1) 원본능(id)
2) 자아(ego)
3) 초자아(superego)
3. 인물유형을 통해 본 작가의식
Ⅲ. 결
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. 『영어영문학』
정혜경, 신경숙. 『프랑켄슈타인』. 서울: 도서출판 파피루스
신경숙. 「『프랑켄슈타인』(Frankenstein)에 \'가정(home)\'은 있는가?」. 인문과학
네이버 블로그 「프랑켄슈타인 (Mary Shelley\'s Frankenstein, 1994) 」작성자 몽상가
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역사의 필연성은 필연성대로 존중해 주고, 그리하여 필연성을 기반으로 하여 우리가 쟁취하고 창조하여야 할 미지미완의 인간상” 백낙청, 「시민문학론」,『민족문학과 세계문학Ⅰ』, 창작과 비평사, 1985 p.14
으로서, ‘시민의식’은 현실
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역사·전기적 비평
제2장 마르크스주의 비평
제3장 형식주의 비평
제4장 구조주의 비평
제5장 정신분석 비평
제6장 탈구조주의 비평
제7장 페미니즘 비평
제8장 독자중심 비평
제9장 문화연구
제10장 문학생태학과 생태비평
- 각 장별 객관식
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문학연구회. 영미문학 길잡이 1. 창작과 비평사. 2001.
○ 장영규. 19세기 영미시. 대구대학교 출판부. 1997.
○ 정해성. 낭만주의 및 빅토리아조 영시 개관. 도서출판 두남. 1997.
○ 최유찬. 문예사조의 이해. 실천문학사. 1994.
○ E.H.곰브리치 지음,
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문학관의 양극화 구도의 부활을 암시하는 것이다.
이론 격론 다음에 저 유명한 70년의 리얼리즘 문학론 시대가 온다.
60년대 한국문학비평사의 핵심을 이루던 순수와 참여문학에 관한 논의는 70년대에 들어서면서 리얼리즘과 민족문학론 그리
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문학관의 양극화 구도의 부활을 암시하는 것이다. 이론 격론 다음에 저 유명한 70년의 리얼리즘 문학론 시대가 온다. 60년대 한국문학비평사의 핵심을 이루던 순수와 참여문학에 관한 논의는 70년대에 들어서면서 리얼리즘과 민족문학론 그리
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문학』, 제6집, 돈암어문학회, 1994.
그러나 앞서 언급했듯이, 해체시의 자유정신이 불교의 선사상과 맞닿아 있다 김준오, 『해체시와 도시시』, 문학과 비평사, 1992, pp. 147-8.
는 측면에서 봤을 때, 90년대 이후의 그의 시에서 보인다는 선의 세
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