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구조주의 입장에서 작가와 독자의 몫은 철저하게 외면당하고 있다. 하지만 구조주의는 오히려 자체의 모순을 극복하면서 후기 구조주의와 해체주의를 향해 나아가고 있었다.
Ⅸ. 탈구조주의 문학비평
탈구조주의(poststructuralism)는 1930년대 후
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1930년대 한국 비평 문학사의 전개 양상은 최재서의 주지주의 비평, 백철의 인간탐구론, 이원조의 제삼자적 비평 등 다양한 문학 논의가 논쟁 형식을 띠고 있으나 구체적 작품에 대한 분석이 부족한 문학이론의 나열이 이루어진 시기이다. 이
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의 톨스토이 문학관에 영향을 받은 이광수는 문학의 사회적 효용을 강조했다. 현실의 복잡함을 떠나 보편적이고 영원한 것에 관심을 가지며 예술을 통해 인생에 대한 효용을 강조했다. 이러한 생각은 1930년대 들어서면서 국가에 대한 효용 강
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의 문학을 소개하고, 실제로 이상(李箱)의 작품을 중심으로 심리주의적 경향을 비평하면서 전개되었다.
1930년대 모더니즘의 대표적 문인들로는 프랑스의 P.발레리, 영국의 T.E.흄, T.S.엘리엇, H.리드, 헉슬리 등의 이론과 작품의 영향을 받은 정
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문학의 정의, 감정, 재료, 도덕, 문학적 실효 등을 다룸 - 중략 - 제1부 문학비평론의 방법과 실제 개 관 문학비평의 개념과 그 방법의 분류 제1장 역사· 전기적 비평 제2장 마르크스주의 비평 제3장 형식주의 비평 제4장 구조주의 비평 제5장
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문학의 정의, 감정, 재료, 도덕, 문학적 실효 등을 다룸
- 중략 - 제1부 문학비평론의 방법과 실제
개 관 문학비평의 개념과 그 방법의 분류
제1장 역사· 전기적 비평
제2장 마르크스주의 비평
제3장 형식주의 비평
제4장 구조주의
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의 악화로 1930년대에 접어들어서는 계급문학운동이 퇴조하고 말았다.
민족문학이 한국문학사의 전면에 제기된 것은 해방직후에 조직된 조선문학가동맹의 문학이념에서부터였다. 임화(林和)는 해방기 민족문학의 핵심적 과제로 대중성을 제
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문학과 중국소설의 번역문학과 時調歌詞의 作”과 “항간에 유행하는 국문소설”이 있다고 그는 말하고 있다(518). 요컨대 국문문학이 한문의 세력에 압도되어 흥성하지 못했다는 주장을 앞세운 이러한 언명은 조선 문학의 역사에 대해서 무
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의 여성 인식에서 벗어나 미래에 대한 가능성을 전제하고 여성적인
것의 복권, 남성주의에 대한 회의를 드러낸 것.
여성 해방 운동에 근원을 두고, 이 운동에 도움이 되는 문학을 중요시함.
* 페미니즘 비평의 한계
- 아직 체계적 이론으로 정
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의 현실에 대한 객관적인 묘사만이 들어있다는 사실을 볼 때, 구중서 박사의 의견처럼 1930년대의 대부분의 작품들을 과도기적 단계의 작품으로 보는 것이 타당하지 않을까 싶다.
이렇게 30년대의 자연주의 문학은 한국의 리얼리즘 문학의 예
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