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의 대중문화………………………………………………………………45
문민 정부의 사회와 문화
1. 교육과 언론………………………………………………………………………………48
2. 문학예술……………………………………………………
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의 현실과 전망, 사회비평
◈ 신현우(1996), 공동체주의의 도덕 교육적 성격 연구, 서울대학원
◈ 스테판 뮬홀·애덤 스위프트(2003), 자유주의와 공동체주의, 한울아카데미
◈ 신용하(1985), 공동체 이론, 문학과 지성사
◈ 아그네스 헬러, 개인과
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의 산업화가 본격화되고 다양한 문화 장르들이 선진자본주의에 의해 주도되는 생산-유통-소비의 순환구조에 편입되면서 민족문화가 급속히 변형되는 경향이 두드러지고 있다. 이러한 과정의 극단적인 결과는 문화종속이나 문화식민지를 초
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의 문학 연구는 리얼리즘에 확고히 기초해 있으면서도 동시대적 논리와 감각을 잃지 말아야 하겠으며, 그렇다고 속류 마르크스주의 비평에 빠져들거나 문학의 자율성에만 매달리는 형식주의 비평에 경도 되어서도 안 될 것이다. 실로 우리의
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이론과사상』(개마고원, 2002), 198쪽 재인용
라고 말한 영문학자이자 대중문화 비평가였던 마셜 맥루한의 말처럼 우리는 이제 사회적 변화에 있어서 교육제도가 미디어제도에 뒤지는 것을 인정해야 할 시기가 온 것이다.
둘째, 이러한 수용자
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이론, 수사법, 특정한 문학사적 지식 등을 가르치지 말아야 한다. 또한 그럴 필요도 없다. 학생들도 그런 것을 더 이상 중요한 사실로 오인하여 암기하는 헛된 노력을 중단해야 한다. 당연히 고등학교의 평가에서도 그런 문제는 모조리 추방되
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의 상상력으로 꾸며내는 일. 픽션.
형식주의 (形式主義) : 작품 자체의 형식적 요건들 작품 각 부분들의 배열 관계 및 전체와의 관계를 분석 평가하는 문학론. 구체적으로는 러시아 형식주의를 지칭하며 신비평은 여기서 나왔다. ■ 가전 (
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의 실어증 연구를 통해서 은유와 환유로 문예시학적 장치로 태어나는 과정의 설명이 미흡하다. 나 역시 모르니까 설명을 할 수가 없다.
구조주의가 가진 특성은 본문에서 언급하였고 그것들이 가진 한계점에 대해 살펴보자
a)문학에 대한 탈
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의 생활은 전체적으로 보아 50년 전의 생활보다 더 건전해졌다 ”
<참고문헌>
아르놀트 하우저, 염무웅반성완 옮김 <문학과 예술의 사회사3> 창작과 비평사, 1999
아르놀트 하우저, 백낙청염무웅 옮김 <문학과 예술의 사회사4> 창작
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의 문학에 있어서 자연에 대한 논의는 작품의 배경이나 경관이 논의\와 관련해서 오랫동안 전통적 비평의 중요한 제대가 되었으나 50년대 New Criticism에서부터 80년대 중반까지 형식주의적 비평이 주류를 이루었던 시기에 문학작품의 내적 구조
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