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담론 기반과 특성 -서민가사와 규방가사를 중심으로-.
한국언어문학회, 한국언어문학 제52집, 2004
조동일, 한국문학통사, 지식산업사, 1982
이재수, 내방가사연구, 형설출판사, 1976 규방가사에 나타난 유교적 이념과 탈피
1. 서론
2. 연
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1. 결론---------------------------------------------------
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2. 연구의 한계점 및 제언-------------------------------------
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참고문헌--------------------------------------------------
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분석 자료 첨부---------------------------------------------
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의의를 충분히 확보할 수 있을 것이며, 또한 문학이 사회에 대한 비판과 역사에 대한 조망을 역할로 한다고 할 때 역시 태평천하의 교육적 의의가 획득될 수 있을 것이다.
<참고문헌>
채만식(2005) 태평천하, 문학과지성사
김대행 외(2005)
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문학 사조사』, 신구문화사, 1992.
임영택, 『한국근대문학사론』, 한길사, 1982.
한용환, 『소설학 사전』, 고려원, 1992.
김욱동, 『문학 생태학을 위하여』, 민음사, 1998.
이상변, 『문학연구의 방법』, 탐구당, 1993.
다이안 맥도넬, 『담론이란 무
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발론으로 지칭되는 식민지근대화론은 수탈론으로 인식되는 내재적 발전론과 역사 인식에 대한 논쟁을 불러 일으켰다는 점에서 학문사적 의의를 지니고 있다. 식민지근대화론이 1980년대 후반 사회주의가 몰락하고 자본주의에 의한 ‘역사의
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문
서유라(2006), 학교사회복지의 필요성과 발전 방안에 관한 연구, 명지대학교 사회복지대학원 석사학위 논문
조영자(2008), 학교사회복지사의 역할에 관한 연구-문헌연구를 중심으로, 한영신학교 상담복 지대학원 석사학위 논문
차혜숙92009),
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. 본론
1. 인종주의
1) 개념
2) 역사
2. 식민지 피지배자들의 자발적 노예화
1) 언어와 정체성 위기
2) 식민지 인종과 의존 콤플렉스
3. 식민 지배와 인종주의
1) 소외의 극복
2) 차별과 혐오로부터 해방
Ⅲ. 결론
<참고문헌>
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문학의 연속성과 점진적 변화를 이해하는 데 있어 보다 타당한 설명을 제공한다고 할 수 있다.
5. 참고문헌
고경식, 『한국 현대문학사』, 문학과지성사, 2009.
임종국, 『한국 현대문학의 기점과 전개』, 민음사, 1983.
김윤식, 『한국 근대문학
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문이다. 신채호의 우려처럼 민중의 생활에 이로움을 줄 수 있는 문예활동이었는지도 아직은 확신할 수 없다.
<참고문헌>
박태상(2010) 정지용의 삶과 문학 - 문장파 근대예술가들, 깊은샘
테리 이글턴(2000) 문학이론 입문, 김명환 외 역, 창
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문헌
강운빈,『인간개조이론』, 1985, 평양: 사회과학출판사편, (서울: 조국, 1989).
송국남,『경제연구』, 제1호, 1999, 평양: 과학백과사전출판사.
공산주의 도덕, 고등중학교 2, (평양: 교육도서출판사, 2002).
공산주의 도덕, 고등중학교 6, (평양:
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