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층위 연구”. 구비문학연구 제 7집. 서울 : 박이정.
장석규(1999). “구비문학교육의 효용론”, 구비문학연구 제 8집. 서울 : 박이정. 1. 들어가며
2. 지모신 숭배의 민속
가. 성모의 위치
나. 지모신의 역할
3. 마치며
4. 참고문헌
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의의
1) 사회의 정화와 통합
2) 민족화합과 남북통일
3) 건강한 민족정체성 확립
4) 4) 세계화 추이의 감시 및 부작용의 극복
5) 한민족의 이상으로서의 홍익인간이념
4. 홍익인간과 학교교육의 나아갈 방향
1) 교육
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문학에 나타난 언어의 재정의를 통한 탈식민적 정체성의 추구」.『영어영문학』제45권 3호, 1999
정진선,「언어와 문화적 무의식: 이창래의 Native Speaker」, 경희대학교 석사학위논문, 2004
치누아 아체베,『제3세계 문학과 식민주의 비평』, 인간
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정권의 ‘다자주의 외교’에 대해서 서술하시오
2, 제 2차 세계대전 이후 독일에서 전개된 민족주의와 탈민족주의의 논의에 대해서 서술하시오.
3, 중국의 신문화운동 시기에 아나키즘이 전개된 양상에 대해서 서술하시오.
참고문헌
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문학이다. 한국여성문학사에 있어 30년대는 여류문학의 한계에서 벗어나 대등하게 남성작가들과 구체적인 작품과 그 질적 우수성을 가지고 대결함과 동시에 보편적인 여성문학의 태동기로 구축되었던 것이다.
참고문헌 및 사이트
김윤식 편
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사회적 지위
3. 학생의 ‘제도적 삶’의 특징 : 순종과 순종 강화 체제
Ⅳ. 학생인권의 교사체벌
Ⅴ. 학생인권의 결의문
Ⅵ. 학생인권의 정보수집
Ⅶ. 학생인권의 양성평등
Ⅷ. 향후 학생인권의 내실화 방향
Ⅸ. 결론
참고문헌
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문학의 재조명』, 2002.
곽근 편, 『최서해 전집』, 문학과지성사, 1987.
김동환, 『생전의 서해 사후의 서해』, 곽근 편,『최서해 전집』(하), 문학과 지성사,1986.
김병구, 「최서해 소설의 (탈)식민성 연구」, 국학자료원, 2002.
최서해,「<홍염>
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학술원/ 민족문화사
『파한집』/ 兪鎭年/ 고려대학교 출판부
『파한집』/ 이인로 지음 이상보 옮김/ 범우사
『동인시화』/ 서거정 편찬 권경상 역주/ 다운샘 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 金黃元 과 관련한 문학
Ⅲ. 문학사적 의의
※참고문헌※
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문헌
이재명. 극문학이란 무엇인가 평민사. 2004.
임철규. 왜 유토피아인가 민음사. 1997.
정호완. 우리말의 상상력 정신세계사. 1996.
진중권. 현대미학강의 아트북스. 2007.
천혜숙, 강진옥, 신동흔. 설화의 이해 한국 구비문학의 이해 월인. 2000.
최
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식민지 근대화론 문제 검토」
신문기사,「식민지근대화론 학계 전면논쟁으로 비화」, 97.11.26, 조선일보
신문기사,「식민지근대화논쟁 재연 조짐」, 98.5.20, 한겨레신문 Ⅰ. 들어가는 말
II. ‘수탈론’ 과 ‘근대화론’의 대두
III. ‘
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