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교육 어제-오늘-내일』, 문음사, 2002
조혜정, 1996, < 학교를 거부하는 아이, 아이를 거부하는 사회 > 도서출판 또 하나의 문화
김민남외, 1995, <지역사회와 학교의 위기> 한국교육연구 2호
안용의 옮김, 1987, <어떤 교사가 필요한가?( 21C
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의 활동을 교육적 국면에서 검토하는 과정에서 설정된 단계이다. 창작은 창작주체의 자발적이며 능동적인 행위이기 때문에, 기존의 교육 현장에서 행했던 것과 같은 일률적인 평가 방법을 적용할 수는 없다. 문학 교육 평가의 특수한 국면이
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의 소망을 허구적 세계에서나마 달성하기 위해 작가가 작위적으로 놀부의 패망을 설정했다고 볼 수 있다 홍성재,「흥부전에 나타난 시대의식 고찰 - 문학교육적 측면을 중심으로-」, 인천대학교 교육대학원 석사학위논문, 1999.
또한 이윤추구
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학교의 가치와 문화가 재생산되는 것을 어느 정도 거부하는 교생의 문화를 형성할 수 있을 것으로 보인다.
예를 들어, 학점 부여 권한이 실습 학교에 집중되는 현재의 학점 부여 방식이 변하여 대학의 수업과 연계된다면 교과 교육과 관련된
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교육활동이 만 5세 유아의 안전지식 및 안전문제해결능력에 미치는 영향, 중앙대학교 교육대학원
2. 양수영(2018), 영유아 건강교육 (효과적인 예비교사교육을 위한 뇌 기반), 학지사
3. 구영혜(2013), 만 5세 유아의 사회극놀이에 관한 문화기술적
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의 연령범위 확대 : 3세-5세 → 0세부터의 영아들도 대상이 될 수 있도록 해야 한다.
(3) 통합교육의 여건 조성
(4) 유아특수교육기관의 증설
(5) 유아특수교육교사의 양성
참고문헌
김정권 편역(1985), 자폐아, 정신박약아 개별화 교수, 재동문화사
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체로서 바람직하지 않다.편의상 굳이 범주화가 필요하다면 다문화 가정보다는 교차 결혼가정으로 정의하는 것이 더욱 좋을 것이다.이는 민족과 국가, 그리고 문화와 생활양식의 교류와 교환을 담보하는 의미로 민족과 문화,국가의 차이와 차
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교육을 의미한다. 물론 참여 및 관계에 따른 갈등도 있을 수 있다. 레지오 에밀리아 접근법에서는 사회 인지적 갈등 요인을 학습의 중요한 기제로 보기 때문에 교사는 유아들 간의 갈등을 억제하기보다 발전적 토의나 새로운 학습의 계기로
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교육기관에서 유아가 경험하는 하루일과에 대한 연구, 이화여자대학교 대학원 박사학위청구논문, 2009
이부미, 공동육아의 하루일과에 대한 실천적 개념과 교육적 의미 탐색, 유아교육학논집, 2001
김현주, 사립유치원 교사 문화의 특질, 중앙
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문화 감수성 강화 교사들은 다양한 문화적 배경을 이해하고 다문화 아이들과의 상호 작용에서 문화 감수성을 높이는 교육을 받는다.
3) 지역주민 대상 교육
문화 교류 활성화 지역주민과 다문화 가정 간의 문화 교류를 활성화하기 위한 교육
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