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문화
청소년의 문화에 대한 권리는 우리나라의 청소년헌장, 청소년기본법, 청소년복지지원법 등에서 명시하고 있으며 아동권리협약, 아동권리선언 등 국제 문헌에도 명시되어 있다.
1)청소년 헌장에 명시된 청소년 문화권
청소년은 자기 삶
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문화권 사
람이라고 생각해야 서로 진의가 전달될 수 있을 것이다.
*참고문헌
-최윤희 · 김숙현(1997), ‘문화간 커뮤니케이션의 이해’. 서울: 범우사
-Rick, David(1993). Blunders in International business
-구로다 가쓰히로(1995). ‘한국의 세계화를 위한
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문화권에 살든지 그가 갖는 언어 구사에 대한 두뇌 조직이 거의 같기 때문에 언어와 언어 사이에 의미론적인 유사성이 있다는 점과 모든 언어는 심층구조에서 그 언어 조직이 같기 때문에 각 문화권마다 언어 표현 양식이 비슷하다는 것이다.
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문화권이라는 틀 속에서 가부장적인 가족 구조에서 특징 지울 수 있는 남아선호사상에서도 성이 담당하는 기능은 상당한 위치를 차지하고 있으며, 그러한 흔적은 앞서 살펴보았던 남근석 숭배 등의 기자신앙 속에서 찾아 볼 수 있다. 우리나
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문화이다. 우리나라에서 처럼 둘러앉아 잔을 돌려 마시는 순배도 수작 문화의 한 양식이다. 수작문화는 술 마시는 양이나 시간을 자의대로 조정할수 없는 타의성의 음주문화이다. 우리나라가 그 대표적 문화권이며 우리 음주 문화에 시원을
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문화의 유행이 어느 시대(시간)와 세대에 집중될 뿐 아니라 공간적 영역에서도 집중되고 있다는 것이다. 대중문화의 유행은 공간적으로 지방(Local), 지역(Regional), 세계(Global)수준에서 볼 수 있다. 한류는 과거로부터 이어져 온 유교 문화권 또
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문화의 차이점과 공통점
서구문명과 달리 유교 문화권 아래의 한중일은 冠婚喪祭의 禮가 중시되어 예식의 절차가 까다롭고 복잡하다는 것을 알 수 있다. 더불어 각 사회의 금기와 액땜과 같은 사회적 강박관념이 이러한 禮式에 덧붙여져 복
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서역경영과 동서교통-
2. 후한 시대의 동서 교류
-반초의 서역평정-
3. 위진남북조시대의 동서교류
4. 수·당시대의 동서교류
5. 송대의 동서교류
6. 원대의 동서교류
7. 명·청대의 동서교류
8. 주요 교류 문화
9. 동서양의 기록
結論
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문화적 차이를 이해하는데 도움이 될 것이다.
문화는 오랜 시간 형성되어 온 생활양식이다. 모든 사람이 똑같이 살아오지 않았다. 문화는 절대적인 것이 아니라 상대적인 것이다. 자신의 가치, 생활양식이 중요하듯 그 문화권의 사람들에게
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문화는 잘 맞춰진 우리의 잣대로 바라보아야 한다. 우리의 단점을 능동적으로 인정하고, 그에 주저앉는 것이 아니라 고치도록 노력하며, 우리의 장점을 찾아 그를 적극 부흥시키고 다른 문화권에 널리 알리는 것이 이 문화를 우리에게 전해준
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