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귀인 모델
라. 생리학적 학습모델
3. 성격이론적 관점
가. 프로이드
나. 사회분석적이론
다. 행복주의이론
4. 사회적 구성주의와 해석학의 관점
가. 미드의 상호작용주의(발달모델)
나. 상호구성주의적 관점
5. 통합적 관점
가. 중다요인
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가사의 동향을 반영함.
②잡가는 詩와 歌의 복합체인 노래로 존재하면서 다분히 구비문학적 속성도 지녔던 시가의 전통을 간 직하고 있음.
③잡가는 문학사의 단절론을 극복하고 전 근대문화와 근대문화 간의 내적 관계를 해명해 줄 수 있는
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심리
Ⅶ. 공격성 행위의 획득
1. 강화를 통한 획득
2. 사회학습 - 모방을 통한 획득
3. 낙인 이론
Ⅷ. 공격행위의 감소를 위한 처방
1. 사회 폭력의 감소책
Ⅸ. 사회의 폭력성과 문화
1. 사회화 과정의 문화차이
2. 남녀 차이와 그 의미
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문화권에서 공존하는 전진적인 것으로 발전시키는 것이 된다.
5) 전래동요의 생활 노래화
전래동요의 가사 바꾸어 부르기를 통한 전래동요의 생활 노래화란 전래동요가 옛날 어 린이들의 노래로만 존재한다면 이는 어린이들의 몸에 밴 리듬
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권위주의적 태도와 위계 적 질서가 만연했다. 하지만 사회가 시행착오를 거치고 발전함에 따라 이러한 생 각들이 바뀌고 사회 신분적으로도 평등한 관계가 이제 자리 잡고 남녀 간에도 평 등한 사회를 구축했다 말해도 과언이 아닐 것이다.
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문화권에서 출산과 자녀양육에 대한 의무는 여성에게 지워져 있다. 가족 내에서 중요한 역할을 담당해온 출산 후 여성들은 변화하는 가족관에도 불구하고 잔존하는 가부장적 역할분담과 압박 때문에, 많은 심리적 갈등과 여러 가지 어려움을
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귀인
-여성이 고위직에 오를 경우 사회는 그 사람의 능력 같은 내부요인에 귀인하지 않고, 외형적 특징이나 희귀성 같은 여성적 특성 외부요인에 귀인하는 경우가 많음
4) 여성 지도자에 대한 부정적 반응
-여성 지도자를 가능하면 부정적으로
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문화권의 여성은 중년기 위기가 존재하지 않지만, 여성의 사회적 지위가 낮고 가정주부의 역할만을 수행하는 문화권에서는 중년기 위기가 존재할 수 있다.
반면, 우리나라 중년기 기혼여성은 대학입시와 결혼을 앞둔 자녀에게 많은 시간과
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문화에 대한 자긍심을 가지도록 해야 한다.
1학년에 갓 입학한 어린이들이 처음 접하는 음악을 전통음악으로 하여 전통문화에 친근하게 되면 2학년 어린이들은 전통문화와 다른 나라 문화를 비교할 수 있는 경험을 하게 된다. 1학년 어린이들
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권을 갖게 되었다.
국가체제라는 정치적인 요인과 함께 지속적인 남녀 평등의 교육, 그리고 이를 뒷바침하는 제도적인 뒷바침이 중국을 50년 남짓한 시간에 동양문화권에서 남녀 지위에 관해 가장 후진적인 국가에서, 가장 “평등”한 국가
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