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권으로 읽는 신라왕조실록 / 박영규 / 웅진닷컴
우리역사문화의 갈래를 찾아서 경주문화권 / 국민대국사학과 / 역사공간
삼국유사1 /고운기 글 양진 사진 / 현암사
야사로 보는 삼국의 역사2 신라편 / 가람기획
재당 신라인사회 연구 / 권덕영지
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문화
* 석조예술(石造藝術)과 천리장성(千里長城)
1] 석총(石塚)
2] 동대자(東臺子) 유적
3] 천리장성
백제문화
[1] 백제문화의 성격
◎ 백제의 복잡한 대외 관계
[2] 백제의 학술과 사상
◎ 백제의 학술
◎ 백제의 불교
[3
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문화권 운동선수들이 지각한 리더십, 팀 응집력, 운동만족도간의 비교연구” 한국스포츠심리학회지 (2005)
박정근 “성공적인 스포츠 지도자의 특성과 리더십 유형” 코칭능력개발지 제2권1호, 2000. 3, pp. 7 ~ 25 (19pages)
은희관 “스포츠 집단에
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문화권의 문학』, 국학자료원, 2003.
김사량, 『빛 속으로』, 소담출판사, 2001
정영진, 『통한의 실종문인 : 6.25를 전후한 실종문인사』, 문이당, 1989.
김사량, 현덕, 석인해, 『한국해금문학전집 제13권』, 삼성출판사, 1988.
김사량(김학동 옮김),
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권 2호 (1987년) 17-45혈, 제35권 2호(1988년)1 - 18혈 참조, L. 완데르 메르슈저, 福鎌忠( )譯 [아시아문화권의 시대](대수관서점, 1987년)
(3) 西( )定生 [중국고대국가와 동아시아세계](동경대학출판회, 1983년), 동 [일본역사의 국제환경](동경대학출판회,
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김완진, 「정읍사의 (井邑詞) 해석에 대하여」, 『국어학』Vol.31, 국어학회, 1998.
박진태, 「<만전춘별사>와 <정석가>의 구조」, 『인문과학연구2』, 대구대, 1983.
서철원, 「백제(百濟) 문화권(文化圈)의 <정읍사(井邑詞)>와 高麗俗
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문화에 따라 그 의미가 달라질 수 있고, 한문화권의 친밀감을 느끼는 직시의 정도는 타문화권에서는 불편함을 느낄 수도 있는데, <표 4>에서 보는 것과 같이 브라질인들은 미국인이나 일본인들에 비해 상당히 자주 상대방을 직시 하는 경
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문화권 중점육성지역 지정이 다시 거론되고 있다. 국제회의 도시의 지정도 관광특구나 중점육성지역 지정과 별도로 고려되고 있다.
이 같은 제도는 관광 진흥을 위한 거점도시라는 개념에 비추어 볼 때 중복되는 등 비효율적인 측면이 있다.
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백제의 고분문화』, 서경, 2002
이남석, 『백제 묘제의 연구』, 서경, 2002
이남석, 『백제의 무덤 이야기』, 주류성, 2004
이학도, 『백제 고대국가연구』, 일지사, 1995
박현숙, 『잊혀진 우리의 역사 백제이야기』, 대한교과서주식회사, 1999.
문화
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문화권 사이의 접촉이 자칫 문화적 갈등과 정치군사적 충돌로 비화할 개연성이 높다는 점을 정확하게 지적하고 있다는 점에서 중요한 학문적 기여를 했다고 판단된다. 다시 말해 인종, 언어, 종교가 상이한 집단 사이의 접촉과 상호작용은 의
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