|
뜻과 비슷하다.
책을 읽고 나서 저는 죽음과 춤의 관계에 대해서 고민을 해보았습니다. 사람이 죽음에 이르고, 그 사람의 가족들의 슬픔이 채 가시기도 전에 사람들은 죽은 사람 앞에서 춤을 추는게 내 입장에서는 도저히 이해가 안
|
|
|
문화
(1) 동경(거울)
(2) 동령(방울)
(3) 암각화
(4) 풍요를 기원하는 청동기
Ⅲ. 고조선과 부여의 통치이념
(1) 단군신화의 세계
(2) 부여 건국신화의 세계
Ⅳ. 샤머니즘의 현재적 현상
(1) 인류학적 관점
(2) 민속학적 관점
< 참고자료 > Ⅰ.
|
|
|
문화와 예술인류학」, (미래문화사,1992)
12) 아키바(秋葉隆), 아카마스(赤松智城) 공저, 「조선무속의 연구」, (1938)
13) 이국자, 「판소리 연구-80년대 명창의 판소리를 중심으로」, (정음사, 1987)
14) 이두현, \'한국연극사\', 「한국문화사 대계
|
|
|
춤의 본질-인류학적 관점에서』. 최동현 역. 전주: 신아.
신상미(2007). 『몸짓과 문화: 춤 이야기』. 대한미디어.
안야 피터슨 로이스(1993). 『춤의 인류학』. 김매자 역. 미리내
이우재(2010). 『힙합 새로운 예술의 탄생』. 돋을새김 Ⅰ. 서론
|
|
|
춤 움직임 분석 및 방법론 탐색. 건국대학교 대학 원 박사학위논문.
Ch. Jenks(1996). 문화란 무엇인가? 김운용(역). 현대미학사.
애드쉬드, 자넷(1996). 무용 분석의 이론과 실제. 신상미(역). 현대미학사.
로이스, 안야 피터슨(1993). 춤의 인류학. 김
|
|
 |
춤 등이 있다. 이대희, 「문화산업론」, 대영문화사, p.17, 2001
사실 공연산업은 영상이나 출판 등 타 문화산업 분야와는 달리 산업적인 측면에서보다는 예술적 측면이 강조되어 왔다고 할 수 있는데, 최근 들어 뮤지컬, 오페라 콘서트 등 대중
|
|
|
문화 확산방안을 중심으로”, 2004
최평길, “한국보훈제도의 발전방향”, 보훈학의 개념정립과 발전방향 학술세미나발표논문집, 한국보훈학회, 2002
한상복이문웅김광억, 문화인류학개론 서울: 서울대학교출판부, 1986 제1장 서 론
제2
|
|
|
문화산업들의 성장과 파급으로 많은 성과를 거두고 ⅰ.관광기업환경의 의의ⅰ.기술적 외부환경
①고객관리 ②인터넷 ③교통산업 ⅱ.문화적 외부환경
①한류열풍 ②붉은악마
ⅲ.경제적․사회적 외부환경
관광산업의 현황,
|
|
|
문화지형 독법」,『한국전통무용의 변천과 전승』, 2005, 보고사.
김매자, 『한국의 춤』, 2003, 대원사.
김종수, 『조선시대 궁중연향과 여악 연구』, 2001, 민속원.
송준영 김미숙 전미령 , 『무용의 이해』, 1999, 조선대학교출판부
장사훈, 『한
|
|
|
문화적 예술에 음악이라는 또 다른 예술이 부여시킨 수업이다. 대중음악에 치우쳐져 있는 학생들에게 강제적으로 고전음악을 적용시키는 것이 아니라 자연스럽게 음악에 대하여 확대시켜준다면 음악의 치료적 기능이 발휘하여 정신적 함양
|
|
메뉴펼치기
