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그 자리에 있다. 썩어서 사라지지도 않는다. 문득 생각이 날 때 내가 그 일기장을 찾아, 책장을 넘기는 순간 우리는 그것을 다시 떠올리고 기억할 수 있다.
앞에서 보아 온 것과 같이 추억이 아름다운 이유에는 여러 가지가 있다. 다시 되릴 수
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그러나 전자음에 길든 젊은이들이 통기타에 매료되고 있다는 소식은 뜻밖야.
3) 수신자에게 선물하는 이유
이 통기타는 나에게도 소중하지만, 지금 너에게 더욱 필요할꺼야 기타를 배우고 싶어하는 마음을 잘 알고 있고 내가 주려는 이 통기
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추억 말하기 방법
Ⅳ. 신경숙의 작품 풍금이 있던 자리
Ⅴ. 신경숙의 작품 외딴방
Ⅵ. 신경숙의 작품 깊은 슬픔
Ⅶ. 신경숙의 작품에 대한 독자의 평가
1. 외딴방에 대한 여러 독자들의 평가
2. ?아름다운 그늘? 에 대한 독자들의 평가
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그리고 절제의 미학 - 노천명』, 건국대학교출판부, 2000
최재서, 『문학과 지성』, 인문사, 1938
정태용, 「노천명론」, 『한국현대시인연구』, 어문각, 1976
김삼주 김재홍 외, 『한국현대시인연구-16 노천명』, 문학세계사, 1997
노천명, 『한국
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대중문화의 정의
2. 대중문화의 발생과 기원
3. 고급예술과 대중문화
4. 문화의 수준구분
5. 대중문화의 문제점
6. 대중문화의 상품 이데올로기
7. 대중문화의 부각과 이유
8. 대중문화에 대한 이론
9. 결론
10. 참고자료
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그리는 것은 단순히 경치의 아름다움을 표현하는 것에 그치는 것이 아니라 이러한 이상 세계로서의 상징을 담아내야 한다.
결국 <금강전도>는 금강산의 아름다운 경치를 객관적으로 묘사한 사실화가 아니라 금강산이 지니고 있는 종교
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지나온 과정을 감안했을때, 그것들의 개별성을 인정해 주는 성격을 지닌다. 우리는 이런 개별성에 대한 인식이 필요하다. 현 시점에서 가장 중요한 것은 이런 국가적 의미에서의 개별성이 요구된다. 점점 더 글로벌화 되어가는 세계화 추세에
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그 중 가장 기본이 되는 하나의 술어,
즉 “~가 아름답다.” 라는 표현에만 집중하는 것이다.
칸트는 어떤 대상에 “아름답다”라는 술어를 부여하는 판단을 ‘취미판단’이라 명명한다. 여
기에서 취미란 “미적인(아름다운) 것을 판정하
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문학관
(1)타지땅에서 나타난 소외의식
(2)신분적 처지에서 나타나는 감정
3.최치원 시속의 문학성
-‘소멸의 미학’
4. 최치원의 사상-삼교사상
(1)최치원의 유교관
(2)최치원의 불교관
(3)최치원의 도선관
Ⅲ.결론
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초상>론, - 여행을 통한 삶의 방향성 확인과 20대의 낭만적 서사, 원주전문대학 학술논총 제33집 (2001, 12) pp.143-158
이은자, 교양소설의 미학적 가능성 :이문열의 『젊은날의 초상』을 중심으로, 학술논문, 語文論集. 5(\'95.12), pp.309-335
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그래서 지도 보는 법이나 웬만한 지명은 많이 알고 있고, 이런 이유로 지리학과에 갈까도 생각해 보았었습니다. 하지만 토목 공학과에 가고 싶은 생각이 더 컸기 때문에 지리학과에 가는 것을 포기했습니다. 가족들과 여행을 다니면서 다양한
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그 조각상 밑에는 이런 글이 적혀 있습니다.
“나의 앞머리가 무성한 이유는 사람들이 내가 누구인지 금방 알아차리지 못하게 하기 위해서지만, 나를 발견했을 때는 쉽게 붙잡을 수 있도록 하기 위해서다. 나의 뒷머리가 대머리인 이유는 내
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그래서 결국 임원들과 역할 분담을 하기로 했고, 저는 홍보활동에 전념하게 되었습니다. 그런데 요즘 같이 취업이 어려운 때 스펙쌓는 데에 아무런 도움도 되지 않는 여행동아리는 인기가 너무 없었습니다. 그래서 며칠 밤을 세우며 홍보 책
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이유는 없지만, 항상 나라는 고구려를 선택했고, 여러 가지 직업들을 키웠던 기억이 있습니다. 아직도 산에서 다람쥐를 만나면 바람의 나라가 생각날 만큼 그 당시 다람쥐를 사냥하는 추억이 남아있습니다.
[피파온라인]
게임을 하면서 과연
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이유는 없지만, 항상 나라는 고구려를 선택했고, 여러 가지 직업들을 키웠던 기억이 있습니다. 아직도 산에서 다람쥐를 만나면 바람의 나라가 생각날 만큼 그 당시 다람쥐를 사냥하는 추억이 남아있습니다.
[피파온라인]
게임을 하면서 과연
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