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신상을 공동으로 제작하였다. 이러한 장승 신앙은 국사당, 당산, 산식각, 당산나무 서낭당 등의 당제 행사와 돌무더기, 선돌, 솟대 등의 인간 습속이나 무속 신앙과 더불어 우리나라 고유 민속 문화의 소산으로 그 구체적 신상과 제사, 고사,
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민속놀이
ⅲ. 남기탁 외 3명(2002), 강원전통문화총서4 방언, 국학자료원
ⅳ. 이익섭(2006), 방언학, 민음사
ⅴ. 이경열(1995), 민속놀이교본, 정훈출판사
ⅵ. 한국의 발견, 뿌리깊은 나무, 1981
ⅶ. 한국방언자료집Ⅱ, 강원도편(1990), 한국정신문화연구
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민간 신앙, 계명 문화사, 1995
박영호, 연구논문, 고전소설을 통해 본 한국인의 죽음 의식
박용식, 고소설의 원시종교 연구, 고려대 민족문화 연구소, 1986
인천대학민족문화연구, 구활자본 고소설전집, 은화, 1983
이광규, “이 세상과 저 세상을
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의식 p 5 ~ 6
8) 그 밖의 사항(마을회의에 관한 내용) p 6
9) 들돌에 관한 조사 p 6
10) 뱅이에 관한 조사 p 6 ~ 7
3. 민간 의학 사례별 조사 p 7 ~ 12
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신무의 경우는 무의 수량면이나 제의 주도권에 있어서 여성이 절대적이다. 가끔 남무인 박수가 있으나 수량면에서 아주 적다.
Ⅲ. 한국의 무속 사상
1. 신령관
무당들의 신앙의 대상이 되는 신령의 수는 엄청나게 많다. 이들을 크게 나누어 보
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무속 집단을 조사대상으로 선택한 이유
○ 연구 방법과 절차
2. 사전조사
○ 한국 무속 신앙의 배경과 특징
○ 무속 신앙에 대한 사회적 통념
3. 현지조사
○ 현지조사 시기, 대상 및 활동 내용
○ 인터뷰 내용
4. 나가며
○ 무속
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비교
1) 무속신화 속의 여성에 대하여
2) ‘바리데기’와 ‘세경본풀이’의 공통점 및 차이점
- 분포 양상, 여성 인물, 세계관에 따라서
분석을 마치면서- 두 작품의 의의와 무속 신화의 현대적 계승 방안에 대하여
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신화, 범우사 Ⅰ. 한국의 종교
1. 불교
2. 유교
3. 도교
4. 기독교
Ⅱ. 영국의 종교
1. 영국의 종교적 전통
2. 종교와 사회
Ⅲ. 미국의 종교
Ⅳ. 이스라엘의 종교
Ⅴ. 일본의 종교
Ⅵ. 몽골의 종교
1. 전통신앙
2. 티베트 불교
3.
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민간에 전파되기를 기원하는 한편 나아가서는 불교 자체가 보급되기를 기원했다고 보는 것이 좋을 것이다. 이러한 방법은 곧 독실한 불교 신자가 자신의 경건한 신앙심을 표현하기 위해서 108 염주를 사용한다든가 108 拜를 올린다든가 하는
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민속문화 체험 후기
먼저 국립민속박물관 내부를 살펴보았다. 선사시대의 물건부터 조선시대에 이르기까지 다양한 생활도구를 볼 수 있는 제1전시관, 우리 조상의 생업 및 의식주 생활을 볼 수 있는 제2전시관, 우리 조상의 예절과 신앙 문화
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