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민속변용
Ⅶ. 민속신앙
1. 가신 신앙
1) 조상단지
2) 성주
3) 조왕
4) 가택신
5) 측신, 문신
6) 용왕제
7) 지산제
8) 유황제
9) 거릿제
2. 마을 신앙
1) 서낭당
2) 동제
3. 무속 신앙
4. 점복 신앙
1) 유형
2) 기능
5. 풍수 신앙
Ⅷ. 민속현상
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마을을 수호한다는 의식이 점차 희박해져 가고 있다. 이제는 단지 마을의 하나의 상징으로만 나타난다.
통합의 기능 역시 약화되었다. 생활에 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 신화에 나타난 인본주의
2. 신앙에 나타난 인본주의
(1) 무속 신앙
(2
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측면
2) 청관중/참여자와 컨텍스트적 측면
4. 띠뱃놀이 연행의 변화과정
1) 연행자와 텍스트적 측면
2) 청관중과 컨텍스트적 측면
5. 띠뱃놀이의 축제적 재구성과 의미
1) 제의에서 놀이로
2) 마을굿에서 지역축제로
참고문헌
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론
본 론
I. 한국인의 죽음관
1) 죽음관의 개념
2) 유교적 죽음관
3) 불교적 죽음관
2. 무속적 관점에서 본 죽음관
1) 무속적 죽음관
2) 사령제의 의미와 종류
3. 진도 지방의 장례와 장례놀이
1) 진도 지방의 장례-
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민속보존회, www.nakdong.org
한국의 굿 http://good.culturecontent.com/05/ea/sub_01.asp 1. 서론 - 문학과 구비문학, 구비문학의 원형을 이루는 무가.
2. 무가의 특징
1) 전승의 제한성 - 담당층의 특수성
2) 구연의 제한성 - 무속의례에서만 연행
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론』 18, 국사편찬위원회, 1988
최연식, 「고려말 성리학적 정치담론의 형성」, 『동양고전연구』, 6, 1996.
최종성, 「국행 무당 기우제의 역사적 연구」, 『진단학보』, 86, 1998.
최종성, 「국행기우제와 민간기우제의 비교연구」, 『종교학연구
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론』 18, 국사편찬위원회, 1988
최연식, 「고려말 성리학적 정치담론의 형성」, 『동양고전연구』, 6, 1996.
최종성, 「국행 무당 기우제의 역사적 연구」, 『진단학보』, 86, 1998.
최종성, 「국행기우제와 민간기우제의 비교연구」, 『종교학연구
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민속종교론과 실증주의적 관점: 1930년대에서 1950년대까지
1) 孫晋泰의 民俗宗敎論 (1920년대 - 1940년대)
2) 일본인의 朝鮮巫俗 硏究 (1930년대-1950년대)
3. 무교의 원형적 종교형태론과 심리주의적 관점:1960년대에서1990년대까지
1) 신앙
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신앙
5. 신뢰로서의 신앙
Ⅱ. 신앙의 자유
Ⅲ. 신앙의 신비
Ⅳ. 신앙과 상상력
Ⅴ. 신앙과 의인화
Ⅵ. 신앙과 민속신앙
1. 민속 신앙의 특징 민속신앙의 특징에는 크게 일곱 가지가 있다
2. 민족 신앙의 종류
1) 가신 신앙
2) 마을 신
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의사:“ 글 1. 인류학 방법론으로서의 현지 조사
2. 현지 조사 방법이 문화 분석에 유용한 점
3. 현지 조사(Fieldwork)의 일반적 의미
4. 현지 조사에서 사용되는 주된 기법
5.민족지(ethnography)
6. 인류학 방법론의 성찰
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