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신앙으로 바라본 지역문화사의 민속학적 인식》, 민속원, 2004
여기서도 인간 중심적 사고방식이 잘 나타나 있다. 물론 신에게 바쳤던 음식을 신성하게 생각하는 것은 당연하다. 하지만 짐승에게 주거나 찌꺼기를 버려서는 안 되는 금기가 설
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한국민속학, 새문사
○ 민속학회 편(1989), 한국민속학총서1·4-설화·민속예술·무속신앙·민간신앙, 교문사
○ 임영정(1998), 한국의 전통문화, 아름다운 세상
○ 임동권(1989), 한국세시풍속연구, 집문당
○ 조후종(2002), 세시풍속과 우리 음식, 한
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한국 시문학의 비평적 탐구』, 삼지원, 1985. pp260-261
이 책에서 이승원은 백석 시의 표현 방법을 검토하면서 “시의 소재를 열거하며 대구적 방법으로 시를 엮어나가는 방법, 시골 풍물을 매개로 하여 단순하고 소박한 직유를 사용한 것, 생생
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신앙
■ 모의 성행위 신앙
1. 성기암(性器巖) 개인 치성
2. 줄다리기 이종철 外,『性, 숭배와 금기의 문화』, 대원사, 1997, 210~219쪽.
3. 여성들의 집단 놀이
■ 성(性)과 종교
불교와 유교에 의해서 한국 사회에서 영향 받은 성(性)의 모습
1.
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한국민속학의 이해
심우성(1996), 우리나라 민속놀이, 동문선
임재해(1994), 한국민속과 전통의 세계, 지식산업사
장사훈·한만영(1975), 국악개론, 서울대출판사
조동일(1989), 탈춤의 역사와 원리, 기린원 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 한국 전통예술(전통예
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