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다양한 전통문화행사, 예술행사(민속놀이, 전통혼례, 거리미술축제, 이담풍물 정기공연, 봉산탈춤 정기공연 등)
주 최
동두천시
주 관
한국예총동두천시연합회 1. 동두천시 관광자원 현황
2. 소요단풍문화제의 현황
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주된 작가 : 이세보조황박효관안민영
- 이세보 : 시조를 풍류로 즐기는 데 그치지 않고 사대부의 시조가 관념적인 수사를 벗어나 현실인식의 표현을 확대에 기여
- 박효관 : 작품창작보다는 창을 주업으로 삼는 가객, 가단을 주도한 위치
- 조
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졌으며, 향토예술, 향토예능, 향토 민속놀이 등과는 상통하는 개념으로 향토축제라는 어휘 자체는 일본식이다. 지역주민이 주로 참여하는 축제를‘지역축제’라고 지칭할 수 있고, 외지 1. 축제의 개념
2. 축제의 가치
3. 축제의 기능
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모습
- 꼭두각시놀음의 주제양상
파계승에 대한 풍자와 양반계급에 대한 저항 내지 풍자, 그리고 서민의 갈등의식이 잘 드러남 1. 구비문학이란?
2. 설화
3. 신화
4. 전설
5. 민담
6. 민요
7. 무가
8. 판소리
9. 민속극
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노래, 다시래기 등 중요무형문화재 4종과 북 놀이, 만가, 진도 홍주 등의 무형문화재 3종 등 수 많은 무형의 자원이 옛 모습 그대로 전승 보전되어 오고 있다. 우리 고유의 전통민속을 대변함으로써 우리 문화를 새롭게 인식하고자 향토문화회
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특히 판소리와 민속극에 대해서는 그 모태의 역할을 훌륭히 수행했다고 할 수 있다. 1. 무속(巫俗)과 무가
2. 무가의 역사적 전개
3. 무가의 특성
4. 무가의 갈래
5. 무가의 전승원리와 구연방식
6. 무가의 문학성과 문학사적 의의
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넘쳐
이제야 비로소 우리는 알았네
작고 작은 이 세상
함께 나누는 기쁨과 슬픔
함께 느끼는 희망과 고통
이제야 비로소 우리는 알았네
작고 작은 이 세상
산이 높고 험해도
바다 넓고 깊어도
우리 사는 이 세상
아주 작고 작은 곳
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놀이를 통해본 생사관 -다시래기, 씻김굿, 만가를 중심으로 한국다큐멘터리사진학회 2004
임재해 장례놀이의 반의례적 성격과 역설적 기능 한국민속학회,한국민속학회소식 1994
문화재청 홈페이지 http://www.ocp.go.kr , 진도씻김굿보존회
황루시,
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공연되던 비종교적인 민속극이다.
참고문헌
1. <세계 연극사>,한신문화사, Edwin Wilson, Alvin Goldfarb / 김동욱, 2000)
2. <연극의 역사>,(東文選, Phyllis Hartnoll / 심우성, 1990) 헬레니즘과 크리스트교 문화
(1) 종교극
(2)세속극
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민속극으로 붙여지게 된 것이다. 그런데 우리나라 민속전통극의 종류는 그 놀이 양식에 따라 탈춤(가면극). 꼭두각시놀음(인형극), 그림자극(영회극), 판소리 4종류로 분류된다. 이상 4종류의 민속극이 개화기까지 흘러 내려오다가 21세기에 들
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