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음악적 활동(합창, 합주, 악기연주, 농악 등), 민속놀이, 춤, 연극, 미술, 공예, 스포츠 활동, 야외활동, 원예, 사육활동, 자원봉사활동, 관광, 해수욕, 온천, 노인수익사업의 일환으로의 공동작업장 설치·운영 등을 들 수 있다.
대부분의 시설에
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놀이에 쓰는 악기’『우리가 정말 알아야 할 우리 음악』, 현암사, 2007
[기타]
- 장지혜 , ‘사물놀이 세계화 앞장 김덕수, 17일 인천 남동소래아트홀 공연’, 인천일보, 2021
- 이연주, ‘25년 전 ‘미쳤다’는 직업 택했던 서울대 공대생, 지금은
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민속과문화, 김문사 Ⅰ. 정월대보름의 기원
Ⅱ. 정월대보름에 먹는 음식
1. 약식
2. 부스럼깨기
3. 귀밝이 술
4. 오곡 밥
5. 복쌈
Ⅲ. 정월대보름에 하는 민속놀이
1. 쥐불놀이
2. 줄다리기
1) 줄다리기의 역사
2) 줄다리기의 의미
3)
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놀이할 수 있어야 한다.
우리 민족의 얼과 전통을 전승할 수 있어야 한다.
협동성과 사회성을 기를 수 있어야 한다.
4) 민속 운동별 체력 요소 분석
선정된 일곱 개의 민속 운동의 체력 요소와 기본 운동 영역과의 관계를 다음과 같이 분석하
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놀이까지
김영옥(1996), 한국음악의 이해, 서울 : 도서출판민속원
스타프리즘(1997), 사물놀이 유래와 역사
윤기홍(1986), 한국민요론, 잡가의 성격과 민요, 판소리와의 관계 참고, 집문당
정병호(1986), 농악, 열화당
최종민(1984), 전통문화(농악
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민속학적 연구는, 독자나 청자가 문학 텍스트나 민속 텍스트를 해석하는데 있어서, 의미 있는 암시로서 기능을 하는 여러 가지 개인적인 또는 집단적인 전통들을 확인하는 통합적인 비평방법을 일컫는다.“
문학민속학적 비평은 종래의 일반
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주술이다.
참고문헌
ⅰ. 권윤조(2012), 한국 민속신앙의 행위양식과 문화적 소통, 동방대학원대학교
ⅱ. 김수중(1988), 한국 민속신앙의 현대적 조명, 조선대학교
ⅲ. 이용범 외 1명(2005), 민속신앙과 과학, 비교민속학회
ⅳ. 이경엽(2008), 한국과
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놀이 이야기』 김헌선 지음, 풀빛, 1995년 7월 3일
『사물놀이 배우기』 최병삼 지음, 학민사, 2000년 3월 1일
『인터넷 동아리 사물놀이』 참조
『사단법인 한국 전통예술진흥회』 참조
『남성여고 민속부 態 (태)』 참조
1. 서론
2. 풍물
1) 풍물굿
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주5일 근무제 시행, 가족단위 탐방객 증가 등을 감안할 때 국립공원 등 자연지역에 대한 탐방객 증가 및 탐방행 태 변화가 불가피할 것으로 예상되며
(당일이용에서 체류형 이용 증가, 단일장소 이용에서 여러장소 이용 증가
→ 이에 따라 등
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전통의 계승」, 1976, 공간사.
4) 이은봉, 「놀이와 축제」, 도서출판 주류, 1982.
5) 최은수, 2001, 「유럽지역의 민속축제 연구」, 연세대학교 대학원 석사학위 논문.
6) 국민음악연구회, 「잘쯔부르크 音樂祭」, 1981.
7) 박종호, 「유럽음악축제 순
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