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문화에 투영된 음양오행 사상 소고-차의 분류를 중심으로. 인문사회과학연구, 6(1), 549-568.
HiDoc, “오곡밥·부럼 등 정월대보름에 먹는 전통 음식…왜 먹어야 할까?”, 2024, https://news.hidoc.co.kr/news/articleView.html?idxno=31674
YTN, “(영상) 보름달 뜨는
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코드
한국의전통문화
1) 우리 민족과 숫자 ‘4’
2) 숫자 ‘3’의 개념과 유래
3) 숫자 삼(三)에 대한 한국인의 의식
4) \'3\'이 나타내는 민속상의 예
5) \'3\'이 사용된 격언, 속담, 관용어
6) 우리 조상이 좋아한 숫자.
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들어가며
2. 구비문학의 현대적 변용
1) 설화
2) 민요
3) 판소리
4) 민속극
5) 무가
6) 속담, 수수께끼
3. 마치며
참고문헌
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1. 서민문화의 성향이 강함
2. 여러 형태와 다양한 특징을 가지고 있는 의식문화이다.
3. 씨족들이 운영하는 집단문화의 성격을 띠고 있다.
4. 질서문화의 성격을 띠고 있다.
ꊸ 마무리- 마쯔리에서 알 수 있는 일본의식과 문화정책
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전통무용 (네이버국어사전, 2011. 10. 24., NAVER)
[네이버 사전] 신 (네이버국어사전, 2011. 10. 24., NAVER)
[네이버 지식백과] 신무용 [新舞踊] (한국무용사전, 2011. 10. 24., 메디컬코리아)
[네이버 지식백과] 신무용 [New Dance, 新舞踊] (한국민족문화대백
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문화유산을 느낄 수 있는 도시이다. 기온 마츠리는 일본 중요 무형민속문화재로 약 1100년 전에 전염병을 퇴치하기 위해 기원했던 어령회(御靈會)가 그 기원이다. 매년 7월 1일부터 31일까지 행해진다. 기온 마츠리의 하이라이트는 17일에 있는
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양민종, 주은성 저,『부리야트 게세르 서사시 판본 비교 연구』, 서울: 비교민속학34집, 2007.
호팔, 디오세지 저, 『시베리아 샤머니즘』, 서울: 민음사, 1998. 1. 고찰의 동기와 전개
2. 고찰의 난점
3. “게세르” 신화의 위치
4. 각 판본 별
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문화재연구소, 『예천통명농요 중요무형문화재 제84-나호 20』(서울: 국립문화재연구소, 1999).
________________, 『예천통명농요 20』(서울: 국립문화재연구소, 1999).
민속학술자료총서편집부, 『농요6』(서울: 우리마당 터, 2004).
우리마당 터 엮음,
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민속학적, 철학적, 종교적 분석
1. 민속학 분야의 연구
2. 철학?사상 분야의 연구
3. 종교 분야의 연구
Ⅲ. 단군신화와 민족주의
1. 세계관 분석
2. 상징분석
Ⅳ. 홍익인간과 학교 교육
1. 교육 정책 수립과 교육과정 개발에서
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문화, 구정축제. 구정음식, 사떼, 사테
1000
세계문화 1. 소개 의 글
2. 동남아의 구정-음식 먹는 민속의 날
3. 세계에서 가장 다양한 먹거리, 홍콩의 세시풍속
4. 말레이시아, 歲時風俗도 민족의 혼합 만큼이나 많아
5. 동/서양의
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