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날, 1999.
신영훈, 『우리문화 이웃문화』, 문학수첩, 1997.
임장혁, 「祈雨祭考」『중앙대학교 대학원 석사학위논문』, 1985.
임재해, 『한국민속과 전통의 세계』, 지식산업사, 1991.
조희웅, 『한국구비문학대계』, 1-6(경기 안성군편), 한국정신
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전통적인 윤리의식에 비추어 <흥부전>에서 발견되는 교훈적인 내용들은 실로 다양하다. 대표적인 것으로 우애와 효 등을 들 수 있다.
흥부 같은 어진 동생을 구박하여 건넛산 언덕 밑으로 내 Ⅰ. 서론 ...........................................
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양을 늘려 관광객들의 참여폭을 넓혔으며, 기존의 대중가요와 댄스 등을 철저히 배제하고 한국 국악계의 중심인 안숙선 명창, 이춘희 명인, 락음국악단, 남원시립국악단 등의 공연과 가야금병창 역사상 최초로 시도된 60인조의 전통문화예술
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양했다. 근자에는 제주도 일부와 민속촌 관광지와 경마장을 제외하고는 말을 거의 볼 수 없게 되었다. 그러나 말의 이미지를 투영한 기업이나 상품의 상징으로 오늘날까지도 말의 상징적 의미가 우리 일상생활 속에 나타나고 있다.
이렇게 볼
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양했다. 근자에는 제주도 일부와 민속촌 관광지와 경마장을 제외하고는 말을 거의 볼 수 없게 되었다. 그러나 말의 이미지를 투영한 기업이나 상품의 상징으로 오늘날까지도 말의 상징적 의미가 우리 일상생활 속에 나타나고 있다.
이렇게 볼
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양했다. 근자에는 제주도 일부와 민속촌 관광지와 경마장을 제외하고는 말을 거의 볼 수 없게 되었다. 그러나 말의 이미지를 투영한 기업이나 상품의 상징으로 오늘날까지도 말의 상징적 의미가 우리 일상생활 속에 나타나고 있다.이렇게 볼
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긍적적 의미의 쥐
3-3-1 부를 가져다 주는 쥐.
3-3-2 유교적 교훈 속의 쥐.
3-4 부정적 의미의 쥐
3-4-1변신하는 쥐.
3-4-2 외양으로 괄시받는 쥐.
3-4-3 해롭고 더러운 쥐.
3-5 풍습․놀이 속의 쥐
3-5-1 상자일
3-5-2 쥐불놀이
4. 맺으며
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민속전통 편찬위원회, 민속놀이와 명절(하), 대산출판사, 2000
한국민속학의 이해, 문학아카데미, 1994 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 차례의 의미
Ⅲ. 차례상 차리기
Ⅳ. 설날의 의복
1. 생활한복
2. 전통한복
3. 한복차림의 바른 예의
Ⅴ. 설날의 놀
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전통적 요소 중 가장 큰 부분을 차지하는 전통적 문양과 한지를 이용한 전통 조명의 연출이 있다.
<상업공간>
.위 그림은 전통문을 모방하여, 임국에서 부터 민속적인 분위기의 복선이 깔려 있다. 디자인의 표현방법에서는 이렇게 완벽하
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문양의 의미, 태학원
신광준·조영철(1984) - 한국 전승 문양초, 대지 문화사
임영주(1991) - 전통문양 자료집, 미진사
임영주(1988) - 한국전통문양(전3권), 예원
정복상·정이상(1995) - 전통문양의 응용과 전개, 창지사
장수경·김재숙(2000) - 한국전통
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