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문화유산인 지식은 교육적으로 보편적인 가치를 지니지 않는다.
② 신교육사회학에서는 지식사회학적 관점과 현상학, 상징적 상호작용론, 민속방법론 등의 관점에 기초하여 교육과정을 새로운 시각으로 분석하였다.
③ 신교육사회학자들은
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전통음악의 연구와 활성화에도 큰 도움이 됐으면 하는 바램이고 그렇게 하기 위해서는 우리의 역할이 아주 중요하다는 것을 실감했다. 1.서문
2.중국음악
1) 역사
2) 특색
3) 주변국과의 교류
4) 악기
3.중요한 문헌-진양악서
4.중
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양은 중국의 전설, 역사적인 인물, 세계 유명 화가의 작품에서부터 현대의 만화 캐릭터까지 다양 1. 아시아
『일본, 중국, 몽고, 대만, 홍콩, 싱가포르, 인도네시아, 말레이시아, 인도, 네팔, 티베트, 터키, 사우디아라비아』
2. 아프리카
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양성을 추 구할 수 있도록 하였다.
신체 운동을 통하여 체육 문화를 계승·발전시키는 가치의 측면에서 볼 때, 현대의 체육 교육 은 인간의 \'삶의 질\'을 높이고 풍요롭고 행복한 삶을 추구하는 것을 목적으로 하고 있으므로, 교과 로서의 체육
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문화적 거리가 멀 수도 있고 가까울 수도 있다. 삼국 전쟁이 끝날 당시 파라나 강과 그 지류인 이과수 강은 삼국을 나누는 대립의 공간이었지만, 지금은 하천 물이 모이듯 삼국이 사이좋게 합쳐진 모습이다. 그러나 파라나 강은 댐으로 인해
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양한 경험을 통하여 저 자신에 대해서도 한번 돌이켜 볼 수 있는 시간 또 한 가지고 싶습니다.
서양 문화사 강의를 들으면서도 비록 역사를 중심적으로 정치 문화 경제 사회등을 보았지만 수업시간을 벗어나 이런 예술 문화등도 더 알아봤으
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문화와 시대적인 차이로 인해 차이점 역시 있음을 알게 되었다.
비록 둘 다 중심세력으로써 성장하지는 못했지만, 다른 면으로 생각해보면 그만큼의 성장 가능성이 잠재되어 있다는 뜻이기도 하다. 시대의 흐름과 그 요구에 따라 수도나 중
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문화 요소를 생각하다가 식문화와 축제 문화를 생각했다. 식문화를 통해서 그 나라의 식생활이나 기후와 지역에 따른 음식의 특징, 예법을 알 수 있으며 축제 문화 속에는 그 나라의 역사와 전통 및 특징과 특색들을 살려 행해지기 때문에 그
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문화에도 살아 있음을 본다. 그래서 신화는 \'지금 우리의 이야기\'인 것이다.
지금은 지구촌 시대, 세계화 시대이다. 시대적 조류에 역행하는 국수적인 태도로는 살아가기 어렵다. 세계가 한국으로 오고, 한국이 세계로 나아간다. 이러한 물결
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문화환경을 접목시킨 일반 국민들을 대상으로 하는 다양한 아마추어 스포츠 이벤트 개최에 관심을 가져야 할 것이다.
스포츠 산업의 확산과 2002년 월드컵의 개최, 정부의 관광진흥정책의 개발 방안과 스포츠 산업을 집중적으로 육성하겠다
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