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라 역사학, 인류학, 민속학, 문학비평 등 여러 가지 학문에 대한 지식이 필요할 것이다.
하지만 이 책은 역사를 연구하기 위한 새로운 방법을 제시하는 것 같아서 매우 흥미있었다.
어른들이 자신들이 아이였을 때 읽었던 동화속에 그 시대상
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라 역사학, 인류학, 민속학, 문학비평 등 여러 가지 학문에 대한 지식이 필요할 것이다.
하지만 이 책은 역사를 연구하기 위한 새로운 방법을 제시하는 것 같아서 매우 흥미있었다.
어른들이 자신들이 아이였을 때 읽었던 동화속에 그 시대상
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문학, 비교민속학 등의 분야에서 한일비교의 연구들이 간간이 수행되고 있는 것은 아주 바람직한 현상이라고 할 수 있다. 한국의 일본연구자들은 대부분 오랜 기간의 일본유학생활과 일본에서 연구방법론을 익힌 관계로 대상인 일본에 지나
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민, 파트너쉽이 필요하다\",『문화도시 문화복지』, 75호.
임재해(1992),『안동하화마을』, 대원사
----- (1994), 『민속문화론』, 문학과 지성사
장성수(1995), \"제주도 문화관광의 활성화 방안\", 『문화주도의 제주관광 활성화 심포지엄 발표논문
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민속극의 활발한 공연은 문학예술사 변화의 어떤 측면을 보여주었는가.
- 조선 후기에는 민중의식의 각성과 함께 예술의 전 영역에 걸쳐 밑으로부터의 창조가 다채롭게 구현되었는데, 상층문화 전례에 구애되지 않고 민중의 독자적인 창조력
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문학은 한글로 된 것보다 한문으로 된 것이 많다. 한글로 된 것은 대개 일기, 기행, 내간, 기타 잡필로 대변할수 있는데 이것은 조선후기에 서민들의 각성에 의하여 이루어졌다.
판소리 및 민속극 형성 : 조선후기 문학에서 특기할 만한 사항은
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시가
3. 신라가요의 내용
1) 불교적인 성격
2) 순문학적인 성격
3) 민속적인 성격
4. 신라가요의 특질
1) 독특한 표기법
2) 내용적인 특질
3) 신라인들이 향가를 보는 시각
5. 신라 가요의 문학적 우수성
6. 신라가요의 시비점
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민속원)
11. 고려가요의 문학사회학 . 임기중 (1993, 경운출판사) 1. 들어가며
2. 원문 및 해석
3. 작품의 내용
4. 작품의 제명과 작자
5. 연구사
6. 사회적 배경과 현실 인식
7. 작품의 형식과 주제에 대한 논의
8. 주제 전개 양상
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실재 현실과 겹쳐 문제를 일으키고 해결하는 더욱 적극적인 기능을 수행하기도 한다. 예를 들어, 「옥원재합기연」에서 천하의 소인배인 이원외는 꿈에서 지옥에 끌려가 모진 형벌을 받고 선친을 만나 꾸지람을 듣기도 한다. 그런데 꿈을 깨
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문학, 김동기,1973
고가요집, 한국문학사, 홍기문, 1996
북방문학자료(중국연변) 고대가요 고대한시,이해산, 1991, 대제각
지방문학사, 조동일, 서울대학교출판부,2003
한국고전시가연구, 이규호, 새문사, 2004
중보고려시대의가요, 이성주저, 민속원
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