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연희(演戱)의 입체성과 관련하여 이해하려는 연구 동향이 전개되었다.
판소리의 현장연희적 측면에 관한 연구는 아직 요청적인 과제로 남아 있는 상태이나, 판소리에 관한 문학적·음악적 연구가 상보적(相補的)으로 통합되면서 이에 관한 해
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전시되다가 1889년 에밀 기메라는 실업가에 의해 설립된 기메박물관으로 1. 떠돌이 예인집단의 형성
2. 떠돌이 예인집단의 종류
3. 남사당패의 연희 종류
4. 화상에서 보이는 떠돌이 예인집단
5. 떠돌이 예인집단의 예술사적 의의
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변이와 사설시조의 등장
8.9 가사의 복고와 혁신
8.10 불교․도교․천주교 문학
8.11 한문기록에서 국문표현으로
8.12 설화, 야담, 한문단편소설
8.13 소설의 성장과 변모
8.14 서사무가에서 판소리계 소설까지
8.15 민속극의 저력과 변용
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대사, 노래의 개연적 연결이 조화롭고 삶에 대한 고뇌를 담고 있다. 민속연희적 요소보다 공연적 요소가 강화되고 있지만 춤의 고을, 고성사람들을 하나로 묶는 문화적 연결고리의 역할은 변함없다 ※정의
※유래
※내용
※의의
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저류로 존재 했을 따름. 산문의 영역 확대와 소설의 출현
1 역사, 견문, 심정 토로
2 가전체와 몽유록
3 골계전
4 소 설
연희의 양상과 연극의 저류
1. 국가 연희의 양상
2. 소학지희의 내용과 풍자
3. 탈춤의 저류를 찾아서
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민속문화에도 이러한 종목이 있다는 것이 신기하고도 재밌었던 체험이었습니다. I. 1장. 남사당놀이
1. 1장 1절. 남사당놀이
2. 1장 2절. 남사당놀이의 종류
3. 1장 3절. 남사당놀이의 의의 및 의견
II. 2장 종묘제례 및 종묘제례악
1. 2장 1
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민속의 이해, 시사일본어사 Ⅰ. 일본의 꽃꽂이문화
Ⅱ. 일본의 술문화
Ⅲ. 일본의 음식문화
1. 사시미(생선회)
2. 스시(생선초밥)
Ⅳ. 일본의 결혼문화
Ⅴ. 일본의 오타쿠문화
1. 일본 문화에서의 위치
2. 등장배경
3. 야마토와 함
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연희미학
별신굿은, ‘연극’으로서의 특징을 지니는 제의이자 놀이이다. 그것은 옴니버스 식으로 이어지는 일인다역의 극형식을 기본 틀로 삼고 있다. 물론 단순한 1인극은 아니어서 틈틈이 조무와 대사를 주고받으며, 청중을 동원하여 극
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연희되었다고 한다.
단오는 중부 이북지방에서 남부의 추석과 맞먹는 명절로서 시계적으로 이때가 모내기 직전의 忙中閑의 시기이며, 단오의 명절놀이로서 邪와 祈年의 행사로서 또 夏至의 축제로서 민속적 의의를 찾을 수 있을 것 같다.
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민속사진출판, 2002년
김욱동, 탈춤의 미학, 현암사, 2001년 Ⅰ. 탈춤의 기원과 특징
1. 탈춤의 기원
2. 탈춤의 특징
3. 판소리와의 공동첨과 차이점
Ⅱ. 봉산탈춤
1. 특징
2. 내용
3. 내용 정리
Ⅲ. 봉산탈춤의 양반과장과 구성의 원
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