 |
의미가 있다. 1920년대 한국 근대문학의 역사는 바로 진정한 문학을 모색해 나가는 갈등과정, 여러 문학관이 자신의 진정성을 인정받고자 하는 투쟁의 과정이라 할 수 있다. 이러한 투쟁이 어떤 경로를 통해서 정리되고 1930년대 문학관의 다양
|
|
|
민속이나 전통 사상과의 관련된 요소는 명절날 치러지는 미사가 유일한 것으로 보인다. 하지만 연중행사의 의미와 행사의 내용들을 살펴보면 우리의 민속이나 전통사상과 연관된 요소들이 많이 나타난다.
성모마리아를 중요하게 여기는 한
|
|
|
민속지는 서울역사박물관에서 편찬된 민속지로, 최근에 발간되어 양과 질적인 측면으로 우수한 민속지라 여겨졌다. 따라서 이 민속지를 분석함에 있어서 오늘날 민속지의 가치와 의미를 파악할 수 있으리라 보았고, 이를 통해 앞으로의 민속
|
|
|
전통을 반영하기 때문이다. 이러한 작업은 다음과 같은 의미를 가진다.
a 한민족의 원형적 문화 찾기
b 무속 세계관의 미적 탐구
c 한국적 문화양상으로써 서양의 것과 접목
d 무속집단에 대한 조명 양종승, 「기획주제 : 미디어와 도시민속학 ;
|
|
|
민속마을 개발 172
3. 韓中 문화교류의 길 복원 173
제4절 京義線 철도의 관광철도 이용 174
1. 북한의 기대효과 174
2. 한국의 기대효과 175
제5절 접경지역 안보관광의 활성화 178
1. 안보관광 素材의 변화 180
2. 안보관광 이용추세 1
|
|
|
전통문화예술대학원 석사학위논문, 2005
이영진, 향토음식의 개념과 조사연구 과제,『실천민속학 연구』, 11, 2008
이은경, 충북의 설화를 통한 문화콘텐츠 활용방안, 충북학, 제8집, 2006
이인영, 스토리산업 활성화 방안에 관한 연구, 세종대학
|
|
|
전통문화 등 다양한 농촌 어메니티를 추구하고자 하는 농촌관광의 주요 목표와도 일치하고 있다고 할 수 있다. 그러므로 농촌관광을 희망하는 관광객들이 단순한 관광활동에 국한하지 않도록 다양한 체험프로그램과 이벤트를 개발해야 할
|
|
|
및 목적
2.연구방법(문제)
Ⅱ 코다이와 오르프의 음악교육법 분석
1. 유아음악교육의 목표와 영역
2. 코다이의 음악교육법
3. 오르프의 음악교육법
Ⅲ 우리나라의 전통음악에 대한 적용방안
Ⅳ 요약 및 결론
참고문헌
|
|
|
연희를 즐길 수 있도록 두 시간의 시간을 허락한다.
우리는 이러한 연희를 바탕으로 새롭게 치유된 앤드류를 지향해야 한다. 현실적 자아를 치유하지 못하고 있음에도 그저 현실적 자아가 꿈꾸는 환상 속에서 환영과 같은 삶을 지향할 수는
|
|
|
민속적이며 낭만적 이미지
- 전통적인 이미지, 그래피즘 메이크업
- 파스텔 색상과 갈색의 강세
- 자주와 보라의 등장(어두운 색조)
- 검정 눈썹, 붉은 입술과 볼화장
- 최소주의와 낭만주의의 큰 줄기에 60년대의 전통적이고 요염한 스타일을
|
|
메뉴펼치기
