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전통민속마을의 관광상품화 방안에 관한 연구,” 경기대학교 대학원 석사학위논문.
한국관광공사, 1995, 「관광정보」.
한국관광공사, 1998, 「종교유산 관광상품화 방안」.
박성득이재택, 1999, 「경주자전거문화기행」, 서울 : 도서출판 삼하.
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전통극의 현대적·창조적 계승이라는 차원에서 앞으로 전개되기를 기대한다.
참 고 문 헌
박진태, 『탈놀이의 기원과 구조』, 새문사, 2000.
박진태, 『한국고전희곡학회』, 민속원, 2001.
오수경, 나희연구가 중국연극사 인식의 변화에 끼친 영
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해 전통예술 이해하기
보건체육
활동
-전통민속
놀이체험
-수영의 바른 자세 익히기
-민속놀이
-수영
-전통민속놀이 탐색
-음향자료를 통해 민속놀이 이해하기
-굴렁쇠, 팽이, 제기차기 놀이 체험하기
-자유형의 기초인 발차기
-자유형 팔동작
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민속예술보존협회·동래야류보존회, 『동래야류』, 2001.
서연호, 『야류·오광대탈놀이』, 열화당, 1989.
송석하, 오광대소고, 『한국민속고』, 일신사, 1960.
수영고적민속예술보존협회, 『수영전통문화재』, 1997.
수영고적민속보존회, 『수영전
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전통문화의 이해 / MJ 미디어 / 유광수외 1명
한국의 세시풍속 / 서문당
한국의 민속문학과 전통문화/ 삼영사 / 김승환외 2명
김종혁, “조선의 관혼상제”, 중심, 2002.
표인주, “한국인의 생활양식과 전통문화예술”, 민속원, 2004.
“정통 가
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민속 의상을 입은 아가씨들이 장미 따기 작업과 민요의상을 입고 악한 기운을 물리치기 위해 전통 춤을 춘다. 그리고 거리에서는 장미꽃을 많이 수확 할 수 있도록 기원하는 의미에서 장미꽃을 거리에 던진다.
<장미축제>
<민속의상을
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민속학, 새문사
○ 민속학회 편(1989), 한국민속학총서1·4-설화·민속예술·무속신앙·민간신앙, 교문사
○ 임영정(1998), 한국의 전통문화, 아름다운 세상
○ 임동권(1989), 한국세시풍속연구, 집문당
○ 조후종(2002), 세시풍속과 우리 음식, 한림출
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전통예술이나 민속 문화와는 관계를 소홀히 하는데 청소년들이 우리 고유문화는 제대로 배우지 못하고 외래문화에 심취한다면 우리는 결국 문화 정체성마저 상실할 수 있는 위기를 맞게 될 것이다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 한국청소년
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전통예술을 우리가 외면하는데 외국에서도 굳이 찾아 볼 필요는 없는 것이다. 우리가 우리 것을 아끼고 사랑했을 때 외국인도 관심을 가지고 찾을 것이라고 본다. 사실 나 또한 이번 현장학습과제를 위해서 공연장을 찾았음에도 우리의 전통
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전래동요 부르기, 장단연주하기, 탈춤 무용 등 으로 모양과 움직임 만들기, 전통재료를 이용한 만들기, 춤 노래 장단을 통합적으로 표현하고, 감상활동에서는 전통음악 전통춤 감상, 전통예술과 친숙하기 위한 민속 박물관 전통문화예술 현장
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