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철학적이고 감각적인 시들을 멜로디로 다수 빚어내기도 했다.
이처럼 프랑스와 독일의 가곡 역사에는 뚜렷하게 차이가 존재한다. 그러나 이런 차이에도 불구하고 시의 말을 듣는 이에게 전달하는 대중적인 노래라는 전반적이고 기본적인 틀
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애환을 다룬 것이어서 일반적으로 그 성격을 민중적이라 할 수 있겠다. 그러나 판소리를 민요처럼 아무나 쉽게 부를 수 있는 것은 아니다. 판소리 창자가 되기 위해서는 몇 년에 걸쳐 교육을 받고 또 지속적으로 훈련을 해야 한다. 청중을 울
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민요에서 흔히 다루는 문제는 시집살이의 고난이다.
③ 완성된 형태의 판소리는 광대와 고수 두 사람이 공연하면서 최대한의 효과를 거둘 수 있게 조직화되어 있다. 광대가 너름새라는 연기를 하고 아니리와 창으로 장면을 묘사하고, 고수가
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영웅소설, 환몽소설, 가문 소설등 사회신분적 위치가 상대적으로 높은 독자층이 많았던 유형의 소설들이다.
이들은 작중사건과 분위기를 장중하게 한다든가 화려한 문체로 꾸미기 위해 다채로운 한문구와 전고 및 문어적 장식어를 활용하고
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7. 고소설 : 금오신화, 박지원(호질, 허생전), 판소리계 소설, 영웅소설, 구운몽
1) 인물
2) 사건
3) 배경
4) 문체
5) 갈등
6) 서술자와 시점
7) 주제
8) 판소리계 소설
9) 박지원 소설
8. 민요 : 시집살이 노래, 노동요
9. 수필
참고문헌
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우리의 소위 양심이라는 것이 무엇임니가. 그는 반드시 모든 허위의 인습이 집합한 결정체가 안임니가. 거기에 구속된 우리들은 항상 우리의 개성의 하고져 하는 바를 차단치 안이하면 안이되는 운면을 가 1. 머리말
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민요
8. 사업의 성과에 대한 종합 의견
1) 사업이 개인의 문제 해결에 미친 성과
빈곤, 질병, 소외, 고독은 노인문제의 4苦에 해당한다. 이런 4가지 고통에서 벗어나게 하고자 본 상담소에서는 경로당활성화 프로그램을 통해 소속감과 자신감을
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우리나라의 고전문학에 영향을 준 이유
3. 고전소설에 나타난 도교의 요소
1) 신선사상
2) 신비적 사상
3) 무위자연사상
4) 허무취악사상
5) 은일사상
Ⅴ. 고전문학과 사찰
1. 사찰공간의 무대 배경적 실상
1) 정토적 장엄세계
2) 선경적
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민요시 운동에서 소월이 보여준 이러한 민담의 극화는 문학사의 흐름에 중요한 위치를 점한다고 보겠다. 우리 시의 근대적 발전과정에서 소월의 [접동새]와 같은 작품에서 보여준 민담적 소재의 극화는 시속에 담긴 이야기의 내용이 단순한
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여성들이 함께 차례로 결연을 이루고 후에 가정적으로 안정을 이룰 때에도 일부다처의 부부관계로 귀결되고 있다.
둘째, ‘환몽구조’이다. 『구운몽』은 ‘입몽전(入夢前) - 입몽(入夢) - 각몽(覺夢)’ 의 이원적 환몽 구조를 지닌다. 입몽 전
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