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여성의 생활 공간일 수 있는 마 퉁방이 여성의 은밀한 성적 유희의 장소로서도 파악되어질 수 있는 새로운 해석의 가능성을 보였다. 더구나 당시 신라와 백제의 관계로 보아 통혼이 있을 수 없었으리라는 점도 이 작품을 민요로 보게 만드는
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여성화자 혼자서 부른 노래가 아니라 몇 사람이 번갈아 부른 노래로 규정하여야 하며 제2단락은 남자의 노래, 제1·제3단락은 여자의 노래라는 견해이다. 그러나 제2단락의 화자가 꼭 남성이어야 할 근거는 아직 미약하다.
6. 난해 어구
*네 가
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철학 조류의 4가지 유형을 기술하시오.
4. 음 개념 7가지를 설명하시오
5. 개정누리과정에서 음악교육에 해당하는 부분을 찾아서 쓰시오.
6. 코다이, 달크로즈, 오르프, 스즈키, 고든 중 3명의 이론가를 골라 공통점과 차이점을 비교 설명하시
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민요 등 서민문학의 주요한 표현상의 특성인데, 이는 서민가사의 주요한 표현상의 특성이 되고 있다. 서민가사는 양반가사와는 달리 유교 도덕과 같은 기존관념을 파괴하고 삶의 현실을 강조함으로써 골계를 형성하는데, 서민가사에 쓰인 골
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우리나라 애호가들이 선호하는 음반이다. 이 음반에는 대사가 한마디도 빠지지 않고 다 들어가 있다. 즉 징슈필로서의 마술피리를 고스란히 들을 수 있다.
칼 뵘의 경쾌한 리듬과 탄 탄한 구성력으로 오페라의 조형미를 느낄 수 있다. 여기
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우리’로 시적 대상의 범위가 점점 확대되고 있다.
⑤ 외면의 탐색에서 내면의 추구로 시적 대상의 변화를 확인할 수 있다.
3. 다음의 밑줄 친 내용에 대하여 가장 적절히 설명한 것은? (5)
내가 그의 이름을 불러주기 전에는 그는 다만 하나의
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우리의 민족시론 수립에 뚜렷한 지표를 제시한 자료로서 높이 평가됨.
(3) 소설론 : 신채호의 「근금 국문소설 저자의 주의」와 「소설가의 추세」등이 있음
(4) 희곡론 : 연극에 관한 이론비평 자료. 연극의 필요성 강조. 「소설과 희대가 풍
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민요교실,
노래교실, 한국화, 한국무용, 서예교실
취미분야
동이접기, 꽃꽂이, 비즈공예, 바둑교실
교양분야
중국어, 수학교실, 영어교실, 일본어, 한자교실, 컴퓨터교실
Ⅲ. 결론
논문과 관련서적을 정리하여 보면, 지역사회 평생교육 프로그
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국악의 개요
2. 국악의 역사
3. 국악의 분류
4. 농악
5. 민요
제7절 전통주
1. 민속주
2. 한국전통주와 떡 축제
제8절 전통종교
1. 유교
2. 불교
제9절 전통생활의례
1. 족보
2. 혼례
3. 제례
4. 상례
5. 가정의례준칙
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여성의 짧은 머리, 드레시한 옷, 형광등의 출현으로 인한 파리한 색채를 대표적으로 손꼽을 수 있으므로 한 마디로 말하여 이 시대의 시대감정을 표현하자면 바로 \"쿨\"인 것이다.
위와 같은 현상은 재즈계에도 여실히 나타난다. 1950년대
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