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민요가 발달되었다. 산악지대에는 물방아 소리가 발달되었으리라는 것과 평야지대에는 농사일에 관한 노동요가 발전 되어 있음은 쉽게 이해된다.
참고문헌
◎ 문화방송, 한국 민요 대전, 서울:문화방송출판부, 1996
◎ 손태도, 민요와 대중가
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민요(한국과 일본의 민요)
1. 한국일본민요 정의 및 연주형태
한국, 일본에서의 민요는 양국 모두 고대부터 서민들의 생활 속에서 전승되어 온 대표적인 노래를 가리킨다. 한국에서는 보편적으로 ‘민요’라고 부르는데 비해, 일본에서는 민
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민요연구에 대한 검토, 한국민요학회, 1996
김용찬 : 고정옥의 생애와 월북 이전의 저술 활동, 한민족어문학회, 2005
김용찬 : 고정옥의 시조관과 고장시조선주, 한국고전여성문학회, 2005
김용찬 : 고정옥의 \'장시조론\'과 작품 해석의 한 방향 :
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2) 성을 표현한 소재
① 그네(추천,군디)
② 다리
③ 적삼
④ 속옷
⑤ 안고름
⑥ 첩
⑦ 젖
⑧ 홍두깨
Ⅳ.민요에 나타난 성적인 표현
Ⅴ. 민요에서 나타나는 성에 대한 남성과 여성의 인식 차이
1) 표현의 차이
2) ‘님’의 의미 차이
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한국구비문학의 이해』, 월인, 2000
최상일, 『우리의 소리를 찾아서 2』, 돌베개, 2002
정상진·박경수, 『한국구비문학의 세계』, 세종출판사, 2004
김진순, 『한국민요의 정서적 기능과 문화콘텐츠』, 한림대대학원, 2005 목 차
들어가며
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Ⅵ. 한국 민속놀이(전통놀이) 강강수월래(강강술래)의 소리
1. 강강수월래<전라남도지방>
2. 강강술래<진도 지방>
Ⅶ. 한국 민속놀이(전통놀이) 강강수월래(강강술래)의 방법
1. 적용 시기
2. 방법 및 활동 내용
3. 유의점
참고문헌
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민요」, 『한국축제의 이론과 현장』, 월인, 2000.
권자경, 「지역축제의 유형별 발전방안에 관한 실증연구」, 연세대 행정학 석사, 2001.
김명자, 「축제와 여성」, 『한국축제의 이론과 현장』, 월인, 2000.
김성례, 「무속전통의 담론 분석 - 해
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및 해독의 관점, 서울대학교한국문학연구소, 2004
김종규,『향가문학연구』, 경인문화사, 2003.
임동권,『한국민요연구』, 선명문화사, 2002.
황패강,『향가문학의 이론과 해석』, 일지사, 2001. 1. 머리말
2. <서동요>에 대한 문제 제기
3. <
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28집, 2000
박애경, 「사설시조의 여성화자와 여성 섹슈얼리티」, 여성문학연구 3집, 한국여성문학회, 2001 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 사설시조의 개념과 발생
2. 사설시조의 담당층
3. 사설시조의 감상과 특징
Ⅲ. 결론
참고문헌
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한국 구비문학의 이해>. 월인. 2000, 9
강진옥. <설화의 문제해결 방식을 통해 본 ‘인식’과 그 의미> [구비문학연구 제 3집]. 한국구비문학회
<전설의 역사적 전개> [구비문학연구 제5집]. 한국구비문학회
강헌규. <곰나루 傳說의 變
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