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민요교실, 레크레이션, 치료프로그램 운영 등
▶ 위치
서울시 동작구 상도3동 290-1번지
TEL. 02-823-3833~4 / FAX. 02-823-3856
[출처]
우리나라 노인복지 현황|작성자 꾸러기들
김용갑(1992), 「우리 나라 노인복지정책에 관한 연구.
보건복지부(1998), \"보
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서사무가
2. ‘바리공주’ 파고들기
1)줄기리 및 내용요약
2)내용분석
3)지역별 특징
4)서사구조
5)다른 작품과의 관계
3. 오구굿에서 <바리공주>의 역할
4.구비문학으로서의 ‘바리공주’
5. 교육적 측면에서의 ‘바리공주’
Ⅲ. 결론
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지도 모를 일이다. 별로 교육도 받지 못한 것 같다.
말하자면 서민의 한 사람이라고 볼 수 있겠다. 그러나 어느 고관 대작의 자식이 이처럼 극진하게 부모님을 위할 줄 알겠는가.
서민의 노래, 민중의 순박한 노래라면 우리는 민요를 생각하지
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민요와 권력에 대한 저항, 그리고 이교적인 세계를 다룬 것이 대부분이다. 이 밖에 합창곡 ·가곡 ·피아노곡 ·관현악곡 등도 많다. 저서에는 《러시아민요 100곡》(1877) 《화성학 실습》(1884), 《관현악법 원리》(1913) 자서전인 《나의 음악 연
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2009년 : ‘아리랑’ 의 무형유산 등재 추진
2009년 8월 : ‘정선아리랑’ 등재 신청 및 탈락
2012년 1월 : ‘아리랑’ 심사 우선순위대상 선정
2012년 6월 : ‘정선 아리랑’
→ ‘아리랑’ 명칭 변경
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민요와 민속음악을 들려준다.
요 약
1. 영아의 음악성 발달에 영향을 주는 요인은 영아의 생물학적유전적 요인과 영아의 음악성 발달을 촉진시킬 수 있는 환경적·교육적 요인으로 구분된다. Gordon(1991)의 음악적 능력은 (1) 정상인이라면 누구
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민요를 경음악으로 다시 편곡하는 일도 많아졌다.
1983년 7월에 결성된 왕재산 경음악단의 경우는 오래 전부터 있었던 민요를 북한식 경음악으로 편곡하고 있다고 한다. 이에 대해 월간 화보 \'조선\'은 \"전통민요를 현대적인 미적 감성에 맞추
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민요조의 서정시는 김억이나 김소월의 이른바 민족적 정서를 담은 민요시의 길목을 닦아 놓았다고 해도 결코 지나친 말이 아니다. 노래를 지으시려는 이에게(一)
一. 과거의시가
二. 신시의선구
三. 자유시의 첫 작자
四. ⌜창조⌟
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지도교수님이 주신 명제를 듣고 서초동 국악박물관으로 향하던 발길을 현재의 ‘민간인’들이 즐기고 연주하고 있는 현장으로 취재를 나간 이유이기도하다. 취재에 협조해주신 풍류객들에게 감사드리고 ‘한국언어문화학과 교우’들도 우
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교육, 미신타파와 과학지식의 보급, 자유연애와 자유결혼, 평등사상 등으로 집약되겠으나, 고전문학의 테두리를 완전히 벗어나지 못한 신문학의 전단계적인 구실을 하는 데 머물렀다. 한국문학사
Ⅰ. 서언
Ⅱ. 고대문학 (통일 삼국 이
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