|
우리가 생각한 <산유화>
2) <진달래꽃>
▷ 기존의 작품분석
▷ 우리가 생각한 <진달래꽃>
3) <초혼>
▷ 기존의 작품 분석
▷ 우리가 생각한 <초혼>
4. 결론 1. 소월의 생애
2. 소월의 시세계
2-1. 소월시의 자연관
2-2.
|
|
|
한국문학의 이해, 민음사, 1997
신동흔, 이야기와 판소리의 관계 재론, 국문학연구, 서울대 국문학연구회, 1998
성현경, 판소리 문학으로서의 심청전, 동아연구 5, 서강대 동아연구소, 1985
신재효, 판소리사설집, 민중서관
성현경, 판소리 문학으
|
|
|
한국가요의 연구(을유문화사)
*이가원(1961),한국한문학사(민중서관)
서정범(1961),고전문학에 대한 정신분석학적 시론,현대문학 75
*김열규(1961),가락국기고,국어국문학지 3,부산대
(1981),한국의 신화,일조각 128-134ㅉ
허영순(1962),고대 사회의 무격
|
|
|
우리의 문학에 있어서 많은 변화와 영향을 주었다. 그것이 시에서도 예외일 수는 없다. 위에서 살펴본 것과 같이 시대적 상황과 현상에 나타난 한국 현대시의 시대별로 흐름을 살펴보았다. 1910년대는 문학의 태동기로서 춘원과 육당의 2인 문
|
|
|
복선
④일제 강점기하 하층민의 피폐한 삶의 묘사
⑤의료 시설이 열악했던 당시 사회상에 대한 고발
김 첨지는 아내가 죽었을지도 모른다는 불안감에 떨고 있다. 1
2
1 한국 현대 문학의 흐름
2 가는 길
3 깃발
4 봄은
5 운수 좋은 날
|
|
|
우리들의 생활을 명랑하게 할 수 있다
3. 레크리에이션으로 할 수 있다
4. 남녀노소 누구에게나 적용할 수 있다
5. 사회성을 함양할 수 있다
6. 이상적인 체육의 수단이 된다
7. 집단생활의 훈련이 된다
8. 가장 문화적인 사교방식이 된다
9.
|
|
|
한국교회 설교사역의 위기 요소들에 관한 분석과 성찰, 신학논문총서, 실천실학5권, 학술정보자료사
정창균(2000), 고정관념을 넘어서는 설교, 합동신학대학원출판부
해돈 로빈슨, 김동완 역(1992), 성경적인 설교, 생명의 말씀사 Ⅰ. 개요
|
|
|
민요적인 특성과 남녀 간의 진솔한 성적 표현이 곧 음사일 수는 없다는 것을 살펴보았다.
【참고문헌】
김대행, 「고전시가」, 『한국문학강의』(조동일 외 6인 공저), 길벗, 1994 :속요부분.
김흥규, 「고려속요」, 『한국문학의 이해』, 민음
|
|
|
민요라는 관점에서 작품의 성격을 규정한다.
◆참고문헌
조동일,『한국문학통사2』, 지식산업사, 2005.
박노준「쌍화점고」, (한양대 한국학연구소, 한국한 논집 11권, 1987), 5면.
여증동,「쌍화점고구」,『향가여요연구』,반도출판사, 1985.
김상
|
|
|
우리 옛 악기 / 대원사 / 1990
한국 고전 악기 해설 / 문교부 / 1959
알기 쉬운 국악개론 / 풍남 / 1994 1. 관악기
(1) 가로 부는 적(笛)
- 대금
- 중금
- 소금
- 당적
- 지
(2) 세로 부는 적
- 소
- 약
- 적
- 통소
- 단소
(3) 세로 부는 피리
- 향
|
|
메뉴펼치기
