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교육의 한 방향 - <단군신화>·<주몽신화>를 중심으로. 韓國古典硏究, 29, 67-107. 목 차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1) ‘주몽’에 관하여
2) 주몽 신화
3) 주몽 설화에 반영된 설화적 장치
4) 주몽 설화에 반영된 상징적 요소
5) 현대사회
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교육의 중요한 역할이며, 중대한 임무라고 생각한다.
참고문헌
고정식 외(2004). 통일지향 교육 패러다임 정립과 추진방안. 통일연구원.
길은배(2005). 남북한 청소년의 사회·문화적 동질성 증진방안. 청소년개발원.
김국현(2003). 남북한 청소년
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정체성 변화, 전남대학교, 2010
4. 신주백, 일제하 민족운동과 광주항일학생운동, 대한민국순국선열유족회, 1996
5. 이상식, 5·18 광주민주화운동의 역사적 배경, 향토문화개발협의회, 2002
6. 조재구, 5.18광주민주화운동에 대한 언론의 보도태도에
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, (http://www.idomin.com/)
로엔비 홈페이지, (http://www.lawnb.com)
통계청 홈페이지, (http://kosis.nso.go.kr)
네이버 백과사전, (http://100.naver.com) Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 국제결혼의 실태
2. 국제결혼에 대한 사회적 인식
3. 다민족 국가화
Ⅲ. 결 론
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방향
2부 : 자사고의 예 - 민족사관고등학교 심층 분석
1.1학교 소개
1.2교육 내용
1.3학생 활동
1.4.학생 진학 현황
1.5민사고 관련 뉴스 및 신문 기사
3부 : 자립형 사립 고등학교에 대한 찬반 의견
<찬성의 입장>
1.학교 교육의
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교육의 일반교육학적 고찰’. 교육철학
-오경석(2007). 한국에서의 다문화주의: 현실과 쟁점. 서울: 한울아카데미
-오은순 외(2007). 다문화교육을 위한 교수학습지원 방안 연구. 서울: 한국교육과정평가원
-김재우(2006). 다문화사회로의 전환: 국
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반도에 주는 교훈과 시사점
Ⅳ. 남북한 교류협력의 전개
1. 남북한 교류협력 정책의 추진과정
1) 김대중 정부 이전의 교류협력 정책
2) 김대중 정부의 대북 포용정책
2. 남북한의 교류협력 현황
3. 남북한 교류협력의 바람직한 방향
1)
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반한 연대에도 기여할 수 있다는 장점이 있으므로, 이러한 초국가적 쟁점을 통한 접근법이 우리가 지향해야할 방향이라 여겨진다.
이 접근법에 따라 다문화 교육을 실시할 때는 ‘논쟁 문제 학습’방법을 사용하는 것이 좋을 것이다. 이는 쟁
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사회도 다문화사회로의 이행이 가속화되면서 다문화 담론에 대한 학문적 연구와 함께, 학교 교육과정에 이러한 사회 환경의 변화를 반영하게 되었다.
즉, 2007년 개정교육과정에는 이러한 다문화교육의 국가 사회적 요구가 반영되었다. 교과
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의미
2. 정전협정의 이행현황
가. 적대적 대립시기(1953～1970)
나. 적대적 경쟁시기(1970～1990)
Ⅲ. 북한의 낮은단계의 연방제와 민족대단결론
Ⅳ. 분단 반세기간 남북한의 평화체제 구축노력
1. 기본접근과 역사적인 전개
2. 구체적인 사
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