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민통치의 시작·실력양성론
ⅱ. 1920년대-문화정치와 저항의 본격화·좌우일 분화
ⅲ. 1930년대-제국주의의 본성과 저항의 심화
ⅳ. 1940년대 전기-민족문화말살정책·문화의 암흑기
ⅴ. 1940년대 후기-해방과 민족 내의 갈등·분단의 시작
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민족 문학의 초석이요 증언이라 할 수 있다.
이 작품은 5부작으로 구성된 것으로, 간도를 배경으로 1870년경부터 1945년 해방에 이르기까지 약 80여 년에 걸친 한국인의 수난사가 이한복 일가의 4대에 걸친 삶을 통해 잘 형상화되어 있다. 그러나
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운동
(3) 전후세대의 변모와 소설적 감성
Ⅱ-2. 작가 연구
1. 선우 휘의 소설 연구
2. 손창섭 소설 연구
(1)김현, 김윤식의 한국문학사 - 손창섭 혹은 자기 부정의 미학
(2)손창섭 소설 연구
3. 장용학 소설 연구
4.박인환 시 연구
(1) 해방기의
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문학과 시문학파 이후가 된다. 민족 주체성과 자아의 확립 등을 현대성으로 보면, 제 2차 대전이 끝나고 해방이 된 1945년이 현대시의 기점이 된다.
행동주의(行動主義, behaviourism): 제1차 세계대전 후 프랑스에서 일어난 문학 운동이다. 1929년 전
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민들의 삶의 의지를 중시하였다. 이러한 역사의 한 단면 속에서 기울어 가는 한 집안을 지탱해 나가는 가야 부인의 삶은 한 개인의 것일 뿐만 아니라, 우리 민족 모두의 것일 수 있다. 수라도(修羅道)
김정한(金廷漢)
<전략>
▶ 줄거리
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성법(1987), 모자복지법(1989)이 입법화되었고 1991년에는 영유아보육법이 추가로 제정공포되었다.
제 5공화국 이후에는 유아교육이 확대되어 실시되고 있다는 점과 민간 아동복지 단체가 활성화되고 있다는 점이 특기할만한 일이다.
보육사업
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문학을 만들어낸 것이다.
◆ 참고 문헌 ◆
* 일본문학사 ( 고려원, 1995, 고니시 진이치 )
* 일본문학의 이해 ( 민음사, 1997, 최재철 )
* 한국 근,현대 작가 작품론 ( 성균관대 출판부, 1993, 윤병로 ) 1. 서론
2. 본론
(1) 일본 근대문학의 구분
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성법(1987), 모자복지법(1989)이 입법화되었고 1991년에는 영유아보육법이 추가로 제정공포되었다.
제 5공화국 이후에는 유아교육이 확대되어 실시되고 있다는 점과 민간 아동복지 단체가 활성화되고 있다는 점이 특기할만한 일이다.
보육사업
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의의
3. 『봄』
1) 내용 요약
2) 작품의 의의
4.『촌띄기』
1) 내용 요약 및 작품의 의의
5. 상허 작품의 문학사적 위상
1) 순수문학의 기수
2) 단편의 완성자
3) 통속작가
4) 월북작가라는 굴레
Ⅲ. 결 론 - 작품속 인물들의 성격 비교
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성원인 국민의 수준은 그 국가의 질(質)을 결정한다.
식민잔재청상이 안 된 역사를 두고 일본의 역사왜곡을 말할 수 없다. 오늘날 사회정의가 실종되고 극단적인 향락주의와 감각주의가 판을 치는 이유는 우연이 아니다. 해방정국에서 민족
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