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, 교회의 성장만을 기획하지 않고, 세상의 평화와 억압받는 자들을 위해서 노력하는 사람들을 본받고 나아가고자 한다. 특히 민중들을 위한, 지역사회를 위해서 교회의 양적 성장을 포기하는 목회자들의 사례를 본받았으면 좋겠다.
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민중의 모습임을 확인시켜 준다. 군중의 선을 따라 화면에 율동성이 생성되었고, 자유롭고 정확한 필력은 인간의 생동력을 요약적으로 전달하였다.
이러한 인간에 대한 탐구는 이미 그의 초기 작업에서부터 꾸준히 나타났다. 40년대, 50년대
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민중에게 전하기 위해 전국을 다니는 부흥사가 되었다고 생각한다. 한국기독교의 최고의 부흥운동가로서의 김익두는 역사적 존재로서 역사의식이 강한 그가 직접 역사에 참여하기 위한 행동의 결과였던 것이다. 김익두의 활동 당시의 한국
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민중과 접촉하면서 자신들의 목표를 실현해 나갈 수 있는 여건을 조성하는 데 틈새를 마련해주었다. 그 후에 전개된 국공내전에서 공산당의 승리 원천도 항일전쟁 기간에 마련되었으며, 항전 시기의 각종 경험은 그 후의 사회주의 건설에 반
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운동을 하다 구속, 사형당해 백골로 돌아온다. 한편 그들의 이웃인 강경선의 가족은 빚 때문에 그들의 삶의 기반을 잃게 되고 결국 자신의 고향을 등지고 떠나간다. 이런 내용으로 미루어 볼 때 이 작품은 일제시대 농촌에 사는 민중의 한 전
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미국이나 프랑스로 도망간 청년아일랜드 당원들은 이내 해외의 아일랜드인 사회의 지도자가 되어 19세기 이후 세계 각지에서 일어나는 아일랜드 독립운동을 이끌었다. 1) 감자마름병의 등장
2) 정부대응책
3) 아일랜드인의 대응
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민중은 어떠한 영화를 요구하는가> 발표
1932 충남 당진군 송악면 부곡리로 낙향
1933 시집 <그날이 오면>을 출간하려 하였으나 일제의 검열로 출간불가라는 붉은 도장이 찍혀 퇴출. 당진 본가에서 장편 <영원의 미소>를 집필, 조
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운동의 새벽이 열렸음을 선포하였다. 정규교육을 기본으로 생각한다면 그는 무식한 자였다. 제대로 된 학력이 존재하지 않는 그의 이력은 사회적통념으로 보았을 때, 무식한 노동자의 전형적인 형상이었지만, 그는 그 당시 존재하던 어떤 지
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운동을 강조.
유인호 (<나의 경제학>, 양서원)
거시적 및 미시적 성과 : 부정적 입장. 경제민주화를 강조.
Paul A. Samuelson(\"Hard Truth for Korea\" <사무엘슨이 본 한국 경제 : 경제에 기적은 없다>, 시사영어사)
거시적 성과 : 긍정적
미시적
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운동에 적극적 관심과 활동을 펼쳐가던 시기에 이르러 정형률의 구획이 지어지는 연 구분 시를 차츰 채택하게 된다. 이때 그는 외재율의 가락을 집중적으로 경험함으로써 형태적 간결성을 새로이 체득하게 되었고 이 간결성은 그 이후의 시
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